一句话从哲人的口中说出就是哲理，同样的一句话普通人说出来就只能是笑谈。这就是话语的奥妙所在。就好比一个有名的作家和一个不起眼的作家写出同样的话语，人们都会更多的觉得前者写的更有深意。这就是心理学中所称之为的光环效应，而这种光环不仅是人过于主观的一种认知体现，还表现在这个话语和说话者的契合度。当一个人深受苦痛的折磨时，他所表达的苦痛就是一种真实的。就像一个人的感悟，不是坐叹人生，而是在不断的观察、不断的疑问，在求证的过程中获得了自我救赎时所抒发的感慨就是一种真实的感悟，没有过多的揣测和遐想，而是自己的真实经历在其中。
而一句话被他人理解成为两种意思，是有一定的原由的，人们会根据说话人的实际经历来筛选话语的真实度，其次就是根据人们自己的认识程度来对这句话进行自我的理解。当理解程度和真实度达到一致的程度时，话语就能够被人们所理解，相反就会被人们曲解，而后做出一些无法弥补的错事。这似乎也在告诉心理咨询师们应该谨慎的进行言语的表达，若因一时的口误让来访者出现一些心理症状的严重程度加重，那这个后果是咨询师无法承担的。因而咨询师的语言表达方式需要和来访者的文化习俗相协调，这能使得来访者理解咨询师的表达，从而达到共同的进步。
在中国的文字中，很多词语都有一个双关义，很多时候没有仔细听明白，我们会将这个句子都理解错误。这也可以反映出，在外国人看来为何中国人总是喜欢咬文嚼字，那不是中国人太过较劲，也不是说明中国人是小度量的人，更多的表现出了中国人较为注重细节，说明了中国汉字值得花费功夫去了解。有时的正话会用来反说，如果没有听出言外之意就会出现了一种被人卖了还要帮着数钱的现象。或者是别人正话用来正说，可是因为自己没有理解清楚，而误会别人的心意而出现了狗咬吕洞宾，不识好人心的典故再现，从而造成自己和他人的关系出现了不可挽救的裂痕。
对于中国人的委婉，因而在做心理咨询的时候，更需要谨慎和小心。有时来访者的夸赞只是为了打破两者之间的僵局，甚至有的是一种嘲讽。宁可让自己内心不痛快，也不会轻易的说出有伤他人的话语，是很多人普遍存有的一种意识，但是这种压制却没能得到很好的释放，而出现了一种让自己内心十分痛苦的局面，也就会在日常的生活中出现了一些不太和谐的画面，比如笑着说一些狠话，留着眼泪的扬起唇角，最后让自己一直在这样的伪装之下生活，渐渐的被自己的伪装催眠成了无需伪装的人，这时想要挣脱也是痛苦的，因为习惯了依附这样的情景生活。
从小听到的狼来了的故事，我们知道这是告诉我们不要说谎话，否则会受到一定的惩罚，也就是会出现自食恶果的局面。但是从另一个角度说来，也在告诉我们谎言说多了也会成为真的。就像我们本来很痛苦，却常对别人说我很快乐的生活，最终会成为的是快乐还是痛苦呢？更倾向于后者，因为那和事实不相符合，只有在与事实符合的情况下才能拥有真实的感觉。若是明明很痛苦还要假装很快乐，那么这个快乐就是一种虚假的快乐，也会加重自己的痛苦，因为我们觉得自己应该是快乐的才是符合自己现实处境的一种反应，而忘记了自己本质并不是快乐的，内外的不协调，让自己处在一种两难的境地而衍生出更多的痛苦。
在心理学中，一话两意就是一种理解的表现。我们能够准确的进行表达，也就能够对自己的表达进行深入的理解，自己所需要的是什么，自己的生活方向该是向哪里，这些都是心理健康的表现。而想要维护自己的心理健康，其中之一的措施就是对一话进行一意的概述。这不是表现的单一性，而是充分体现出准确性。我们时常都会说我想弄明白自己的内心的真实想法，却常有很多情绪在困扰着自己，让我们不知道哪一个是我们最真实的声音，就在这样的困惑中滋生出很多的心理苦恼，逼迫着我们必须做出一个抉择，这样下来，我们要么在苦恼之中挣扎获得了救赎，要么在费尽力气挣扎之后的消沉。总之在这样的情景之下，我们承受着太多的苦痛，却没有任何的外界援手给自己帮助，那么唯有的一种方法就是自救。一个就是找出自己能够选择的方向有多少条，进行依次的排列，并找出这样决定的利与弊，从而在这样的情景之下，我们由高至低的进行排列，依次进行删除，得到最后令自己称心如意的答案，而那就是让我们继续前行的动力。