香炉是古代一种鼎炉形器物，旧时庙堂里的香炉大多为铜、铁铸成，有些器型较小的香炉是用玉、石、陶、瓷、木、铜等制成。有盖的香炉可内置香料，点燃后香雾烟气自盖孔中袅袅升腾弥漫、时聚时散，给人以无限遐想。初人们用香炉仅仅为了礼仪，将所穿衣物薰香;也有文人雅士喜欢在书房内焚上一柱香，营造“红袖添香夜读书”的意境;后来无盖香炉出现，逐渐演变为用于焚香祭拜。在古代，焚香祭拜时通常用的都是三足香炉，而在汉代前，我国就出现过以陶、瓷、铜、铁、瓦为材料制成的香炉;到了元末明初，随着铜器铸造业的迅速发展，其它材料的香炉逐渐被铜制香炉所取代，明代宣德年间是铜香炉制作的巅峰阶段。
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对于宣德炉之说，学术界争论不休，有专家以为，宣德三年和宣德四年皇家确实锻造过铜香炉，但数量很少，绝大有些带“宣德”款的铜炉为后来拷贝，从明中叶到近现代，拷贝一向没停过。
炉是古代焚香烧炭之器,有熏炉、香炉、手脚炉之分。明初宣宗宣德年间所铸的铜炉属焚香之类。其时宣宗皇帝是为郊坛大庙锻造的放在祭祀案桌上的供炉，后来遂扩大为坟墓、寺庙及权势之家烧香、拜佛、祭祖之用。我国的香炉（焚香之炉）终究始于何时，比较多的说法是汉代。那时，佛教的传入对香炉的开展起了相当大的效果。礼佛有焚香之举，乃制香炉。从屡见的自汉墓中出土的博山炉能够以为是我国香炉的始祖。博山炉有铜铸的，也有陶制的，在炉中点燃香料，青烟在盖的孔洞中袅袅飘出，香气四溢，如通神明，爽身心，驱蚊虫。明代的宣德香炉即承此俗。
大明宣德炉是明代工艺品中的珍品，宣德炉的锻造成功，开了后世铜炉的先河，在很长一段历史中，宣德炉变成铜香炉的通称。
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大明宣德炉的鉴定方法以及鉴定技巧
第一,形制。宣德炉[2]的形状一般或是方唇、或是圆唇、或是敞口的,炉腹呈扁形向外鼓出炉底一般是钝底圆锥形的三足或是分裆空足。香炉的口上制有炉耳,形状一般为兽形、桥形或者是了形。炉的外底一般都有铭文标识的的年款,年款的标识与宣德年间的瓷器的标识类似。
第二,包浆、色泽。真正的宣德炉包浆自然,浑身充满宝气,光泽温润,而且经久不变。仿冒的宣德炉包浆不自然,呈现出一种贼光,时间久了就会变得暗淡,非常难看。
第三,颜色。古人有云：“宣炉之妙,在宝色内涵珠光,外现澹澹穆穆”,可见宣德炉的颜色非常奇妙。宣德炉采用进口的红铜,经过4-12次的炼制,后又加入金银等数十种贵重金属加以铸造,成品颜色丰富,宝光四现。真正地宣德炉颜色以紫红色为主色调,同时还散发出红、黄、绿、青、蓝、白、金等颜色。根据旧说,宣德炉大体上有五种颜色,佛纸色、褐色、棠梨色、栗壳色和茄皮色,其中佛纸色的作为贵重。有一小部分宣德炉在炉外添上小块金箔,寓意生金,这种经过特殊处理的宣德炉就更加贵重了。宣德炉经过高温表面会出现大量小气泡,冷却后宣德炉的原色不会变,这是因为真品采用了一种特殊的制作工艺,仿冒品是无法做出的。