拓本作伪,大概可分为碑石即为伪物、非为原拓而为翻刻本、以晚拓充早拓几种情况。
一、碑石的真伪:
鉴定碑刻拓本,先要看碑刻名字,是哪一朝代的。如金石书中查不到(不包括新出土碑刻和宋元以后碑刻),碑刻署年与书法风格又出入较大的,则需要警惕,看是否碑刻本身为向壁虚造。在《增补校碑随笔》等书中附有伪刻碑刻目录,可供收藏者寻找核对。
二、辨别原拓还是翻刻本:
欲确认是原拓或者翻刻本,则要与可确信之原拓进行逐画的校刊,方可辨之。比如清晚期至民国,西安碑林周围碑帖铺甚多,各家多翻刻颜真卿的《多宝塔感应碑》等名碑,其裱本传今也百年上下,品相颇陈旧。曾有一友藏有两本,欣喜相告:所藏“归我帝力”之“力”、“凿井见泥”之“凿”均守好,当为宋拓。送至碑林博物馆、我的办公室,及展读之,一本较瘦,一本略肥,大形皆在,但不能细看。如肥本首行“多宝塔感应碑”之“感”右上一点与横脱离(原刻相联)等,点画多不到位,当为晚清民国翻本。又如《怀仁集王羲之书圣教序碑》翻刻本以明代翻刻为最多,其中以肃府本、王铎本最精,有整石本、亦有横刻帖本,还有并非仿自原石的,如西安碑林博物馆就藏有明代横刻帖本。翻刻本最明显的硬伤是第四行“佛道崇虚”的“道”前缀部上两点笔画不中断,而原石是中断的。另外,古碑多有残泐,而翻刻碑石往往也敲敲砸砸,以模仿原碑的石花和泐痕,但较之碑文则通常会显得呆板和不够自然。
三、晚拓冒充早拓:此类作伪有几种方法:
首先是嵌蜡填补,涂墨考据。碑刻不同时代都会有一些损,有时还会有后人的题识。作伪整拓往往是将碑上晚期题跋用蜡填平再拓,以充早期无跋本,但逐字校刊可发现,这种伪本往往未将损泐笔画一一填平。
其次是染色做旧。碑帖伪作往往呈暗灰、浅黄、黄褐色,似乎十分古老,实际上暗灰色可用淡墨水,浅黄色可用茶叶水,褐色可用瓦花汁染出。
再次是题跋印章作伪。早期名人的题跋,往往会使拓本价格大增,也就有了移植题跋和伪造名人题跋的现象。题跋的真伪可以从以下几个方面辨识:题跋的书法笔迹是否真实-题跋的内容与拓本是否紧密相符-拓本上是否有题跋人的印鉴-
拓本是否经过名人收藏,往往也会影响拓本的价格。所以,拓本上鉴藏印的真伪也要注意。由于伪造的历代收藏印往往是一次钤盖上去的,故不同时代不同人的印鉴印色都一样,违背常理。另外,伪造的印鉴往往篆刻水平低劣,《历代书画家印鉴》、《明清书画家印鉴》、《中国藏书家印鉴》等书可作为参校。
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