中国西安的法门寺就珍藏著释迦牟尼佛的指骨舍利。随著各地建塔，舍利也流传到了许多信仰佛教的地区。塔也因此成为人们敬拜佛陀的对象和以后佛寺的主要寺庙建筑之一了。 其后，造像艺术随著希腊帝国的掘起而传入印度。佛教徒开始建造佛像、菩萨像，佛教的崇拜也从礼拜象徵佛身的舍利塔转向了造像观想、礼敬佛陀。造像出现后，必然要修建安置造像的场所，所以，我们现在看到的寺庙建筑格局也就随之产生了，其中造像佔了很重要的地位。这种造像的情形也随著佛教的传播而进入中国。 实际上，无论是塔、佛像还是寺庙建筑设计，在不同的国家和地区都会受到当地文化和习俗的影响而有一定的差异。通常，中国佛教寺庙是以塔为标志，殿堂为主体，造像为核心内容的宗教建筑群。 中国古代建筑的基本建造法则，一般是把主要的建筑放在南北中轴线上，附属设施安置在东西两侧，如故宫的建筑格局。中国的寺庙格局也是如此，但是受朝代、地域和特殊地形的影响会有一些差别（比如辽代的建筑都坐西朝东等）。 （资料来源：石工坊雕刻） 一般来看，汉地的寺院从南向北主要的建筑分别是：山门、天王殿、大雄宝殿、法堂和藏经楼（阁）等坐北朝南的正殿。东西二边的配殿主要分东侧的生活区（僧房、香积厨、斋堂、职事堂、客堂等）和西侧的禅堂和云水堂（接待外来僧客的住宿之处）。 寺庙设计规划 寺庙设计说明 中国寺庙园林 寺庙园林设计 寺庙园林风格 规划区将构筑以千年古刹潜龙寺景区为中心，潜龙寺景区沿佛禅文化和山地观光两条主线展开，分别为“藏龙云海—潜龙寺—蟠龙道—龙首阁—天贤阁”的佛禅文化发展轴，以及“七苑山门—潜山院—潜龙寺—现龙亭—索道上站”的山地观光发展轴。重点凸显潜龙寺的空间地位。 寺庙建筑设计 景区以佛教旅游文化资源以及东汉光武帝刘秀在潜龙寺避难的文化背景作为景区开发的文脉依据。现景区的主要建筑为潜龙寺。潜龙寺可追溯到东汉，是陕西内一座佛寺建筑。因此，本次开发建设将遵循汉代古朴的建筑风格，就近取材并加入现代文化元素，保持景区自然原始风貌。 本案中的建筑在参考汉朝建筑风格的基础上，加入现代设计语言，结合山体地形，形成与自然和谐共处的山地建筑格局。建筑群的整体效果方面，以石登道、平台、连廊将各个建筑单体串联成一个有机的整体，发挥组群优势。 寺庙设计规划 寺庙设计说明 中国寺庙园林 寺庙园林设计 寺庙园林风格