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吴大羽，1903年生于江苏宜兴。1922年就读于巴黎国立高等美术学校。1923年转入雕塑家布尔代勒工作室学习雕塑。1924年春，与林风眠、李金发等人在巴黎组织霍普斯学会。次年改名为“海外艺术运动社”。1927年回国，任上海新华艺专教授。1928年3月，共同组织成立杭州国立艺术学院，任西画系主任。与林风眠、林文铮等人组织创办“艺术运动社”。抗战期间，辗转于沅陵、昆明、香港、上海等地。1947年复回国立杭州艺专担任油画工作室主任。1950年遭校方解聘，居家作画。1960年任教于上海美专油画系。1965年进入上海油画雕塑工作室从事油画创作。1976年执教于上海船厂职工美术大学。1985年任中国美术家协会上海分会理事。1988年元旦，病逝于上海。
吴大羽认为：“艺术来到了美术家眼里，会产生两种意义，一是美育教学，二是创造的哲学。将由这两个信息，决定他进行工作的程序。”他的魅力也正表现在艺术创作和艺术教育这两个方面。
首先，在艺术创作中，他将西方现代绘画与中国传统艺术的一些观念和技巧有机融合,创造出一种个性强烈、色彩绚丽而意象深郁的艺术风格。吴冠中称他是“生命的宗教徒”，朱德群称他为“一位才华横溢的学者画家”；
其次，吴大羽一生曾执教于多所艺术院校，因为他致力于中国绘画的创新运动，在教学中充分引进西方现代艺术理念，他以富有个性和现代感的创作和人格魅力，在学生中造成了深远影响，培养了如赵春翔、吴冠中、赵无极、朱德群、闵希文等很多当今画坛享有盛名的画家。赵无极称之为“善于点亮学生眼睛的好老师”。吴冠中认为在当时的老师中“威望蕞高的则是吴大羽，他是杭州艺专的旗帜”。
对于艺术的认识，吴大羽说：
绘画即是画家对自然的感受，亦是宇宙间一刹那的真实。
美同历史的名义一样，它是有生命活力的，不是死物。要它来代表真理的一面，是艺术家们应该懂的一个重要起点。
画需要的是领悟，不是画笔上的技巧，不要去画物的外形，需要的是超脱。
对形体的恭顺，无益于掌握形象。美的出现在形象和心象之间。
对于中西艺术的认识，他说：
中西艺术本属一体，无有彼此。非手眼之工，而是至善之德，才有心灵的彻悟。
人类的艺术是相通的，用不到分中西。艺术是一种语言，只有时代之别，没有地区之分。
吴大羽后期的所有油画和蜡笔画作品虽然尺幅不大，甚至作品上既无签名也无日期，但每幅都匠心独运，其超现实主义意味的画面空间结构，表现主义意味的笔触线条，野兽主义的色彩表现，导引观者进入一个勿需多余的诠释的至高境界，这个境界博大、宏深、纯粹、脱俗。
“美在天上，有如云朵，落入心目，一经剪裁，著根成艺。”吴大羽充满诗意的表达耐人寻味。
由于时代的局限，吴大羽的抽象画在当时被认为“不合时宜”，他一度作为被人批判的对象，过着被人淡忘的几十年与世隔绝的日子。但是，正是因为晚年黯淡的待遇，也鉴于思考的深度，吴大羽把身心都托付在创作上。
他所塑造的艺术时空里面，回荡的是那种万年空谷般的寂寥与沉默，体会到的是那种远古的洪荒，那种广漠的宇宙深处的大寂寞与大烂漫。
岁月渐行渐远。当我们今天回望那段萧瑟而感伤的时期，时间已然拂去遮蔽那段历史“真实”的灰尘。吴大羽在中国现代美术史上的地位不可磨灭，其油画创作的开拓性贡献及其探索的深度与高度都令人高山仰止。
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