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克日,在纽约举行的一场拍卖会上,一座“西藏11/12世纪铜瑜伽士坐像”以486.9万美元的成交价创下西藏雕塑拍卖天下纪录,引发界内强烈重视。
无独占偶,小编从业内人士口中得悉,今年起源,内地佛像拍卖完毕了前两年报价继续跌落的时势再次升温,一些手艺精湛、存世量较少的明清佛像也让许多藏家们跃跃欲试,热情高涨。2015年春拍以来,内地佛像拍卖报价完全是呈直线上升的趋势。
明清金铜佛像这些年在香港和内地拍卖阛阓屡创天价：2005年中国文化艺术品生意营业秋拍,一件明铜药师佛坐像以1100万元人民币成交,创下其时内地拍卖阛阓佛像成交价;2006年10月,在香港苏富比拍卖会上,一尊明永乐铸铜鎏金释迦牟尼坐像,凭仗1.166亿港元(7.7511,0.0001,0.00%)的成交价惊动一时;佳士得2010春拍中,一件明宣德制鎏金铜无量寿佛坐像以7010万港元成交,为昔时开了好头。
北朝时期的造像,受印度犍陀罗造像的影响,同时衣饰上又走上汉化之路,整体泛起消瘦的病态美。不外,对于这一点,一西平措则以为,其时的佛造像着实是受了道家影响,趋于秀骨清风,展示的是清隽之美。而到了唐代,国富民强,造像风姿神韵都较量腴润；进入宋代,由于文化艺术的高度蓬勃,佛造像则泛起出儒雅之美。元代时间短,佛像的气焰气焰属于过渡造像。明、清造像制式化较量显着,反映出两朝释教文化的成熟。
佛经中的感人故事经常成为艺术家们创作的题材,先代艺术家们把佛的形象具现化为一尊尊祥和仁慈的雕塑,在我国三国时期,有了首次对佛像雕塑的明确纪录,隋唐时期是中国雕塑艺术史上绚烂光耀绚烂的时代,释教雕塑在唐朝的武则天时代到达热潮。
同年,一件清康熙大功效者嘎巴拉铜像在中国文化艺术品生意营业秋拍以1792万元成交;2011年,中国文化艺术品生意营业春拍上也拍了许多佛像,其中有3件佛像成交价逾万万元人民币。中国文化艺术品生意营业在昔时秋拍中推出“观自在我国释教造像专场”,有63件拍品成交,成交总额高达7388.86万元,其中有两件达万万品级。
清代佛像脸型周遭丰润,丰颐宽额,五官细腻,双目传神。身体比例协调,造型优美。多着汉式衣服,衣纹呈放射状,衣褶曲折生动,帔帛较为宽大。胸前所饰的璎珞、串珠镌刻得极为细腻细腻。莲座底沿显着外撇,莲瓣规整,扁平,一样平常只围泰半,度母眼线为一波三折式,间距较宽,冠叶呈平板状,不镂空。
永乐时期所制作的鎏金佛像被视为佛教世界重要的作品，以精致无暇的铸造技术与丰厚的鎏金技巧闻名于世。此佛像是现存形体硕大带年款永乐鎏金铜佛之一，更是迄今为止，纪录上的一件鎏金铜“释迦牟尼佛”像。
此前中国佛像拍卖的成交价约为1.2亿港元，同样由苏富比于2006年在香港创下。
上海古玩古玩交易中心的相关人员认为，从佛像的艺术价值来看，明清时期的佛像工艺登峰造极，甚至连现代先进的工艺都不能与之比拟。佛像的历史、艺术以及文物方面的价值也决定了其市场价格的高昂。因此也制约了这种真正收藏宗教类、铜佛造像收藏家的数量。
上海古玩古玩交易中心的专业人士提醒：海外和国内藏家审美的品位也大不相同，前者热衷于高古佛像、汉传佛像，在欧美拍卖市场中，也是北齐、北魏、隋唐时期的佛像占据主流，而国内藏家则热衷于追逐明清佛像，特别是宫廷佛造像。
2000年以后，国内佛像收藏才开始启动。2001年香港佳士得拍卖的永乐御制鎏金铜释迦牟尼佛仅以227万港币成交，国内反应冷淡;但随着中国艺术市场的发展和人们对艺术品认识水平的不断提高，金铜佛造像艺术的价值逐渐被人们所认识和挖掘，金铜佛市场开始得到持续开发。
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