中国山水画到了隋唐时代，有了一个大的发展。隋代以展子虔为代表的画家们的作品为我们研究这一时期的山水画状况提供了重要材料。展子虔，是今山东一带的人，他曾历任北齐、北周、隋三朝的大夫，是一个绘画的多面手，据说对于人物、山水、界画和车马无不精湛。被世人称为“唐画之祖”。但是，他的最为杰出的贡献还是在于山水画方面，而现今留传下来的他的惟一作品，就是现保存于故宫博物院的《游春图》
未来企业的竞争就是文化的竞争，现实呼唤有文化内涵的企业家。同时，书画艺术还充分体现了改革开放对促进人们的思想大解放和发展先进文化的巨大促进作用。
有书画，想出手不知道真伪、年代、价格，联系：陈先生
书画艺术源远流长，中国书画涵概了中国传统的文化、哲学、美学与历史。2000多年来，在中国传统文化的滋养下，形成了其自身独立的艺术体系与艺术规律。中国书画代表的是中国文化，如果失去了中国传统文化的底蕴，中国书画艺术也就不复存在。经营企业也是如此，特别是经营适应中国国情的企业，更是要有哲学思想的底蕴。
李可染《万山红遍 镜心 设色纸本》以2.93亿元成交
傅抱石《琵琶行 镜心》 以6028万元成交
范 曾《灵泉道风图 镜心》以1840万元成交
黄宾虹《松山闲居 立轴》以1380万元成交
郑板桥《竹石图 立轴》以3795万成交
书画收藏三戒
一戒：懵懂无知
明清两代，最着名的书画收藏家是项元汴和梁清标，他们既富有，又有相当的眼力，如今世界各地博物馆收藏的中国古代书画巨迹，许多都经过他们之手。但是，历史上的不少收藏家也并非都是如项、梁那样真正的鉴藏家，因为他们当中的大多数或是“没眼”，或是有眼而鉴定不精。《墨缘汇观》的作者安歧收购书画时，书法鉴定靠陈奕禧，绘画鉴定靠王晕。近代庞莱臣收藏则是靠一批上海的鉴定家，如吴湖帆。庞氏《虚斋名画录》中着录过的许多精晶，上面都有吴湖帆的题跋。安、庞二人，还算是多多少少懂得一些的。其实，自古至今许多买书画的人并不懂书画。
二戒：趋利为先
人们平时总讲艺术家应当“德艺双馨”，实际收藏家更要讲个“德”字。什么是收藏家的“德”呢-那就是对艺术的热爱，对艺术品的热爱，对创造艺术的书画家的尊重，对鉴定家的尊重，对同好的尊重。有德的收藏家不会贪图一时之利而轻易出卖自己的藏晶，更不会为一己之私去欺骗、伤害那些与自己的收藏有关联的人。这种热爱与相互尊重经过长久的坚持和积淀，会升华为一种人格和品行。例如民国间的大收藏家张伯驹先生在抗战时期，面对日寇的威逼利诱，冒着生命危险，保住了自己收藏的绝世珍品陆机《平复帖》，后来无偿地捐献给了国家，为众多收藏家树立了世代楷模。我们无意让所有的收藏者去仿效张先生，毋庸置疑的一点是收藏是一项高尚的事业，正如一幅书画作品代表了一个书画家的人一样，一件作品的命运往往取决于收藏家的德行、眼光和耐心，正所谓“有德者居之”。
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三戒：惑于己好
这是针对有一定修养的收藏者而言的。不同的收藏者有不同的审美标准和风格偏好，他们往往根据个人的兴趣搜集书画作品，从而自己的藏晶各具特色。对于这一类的收藏者，他们在收藏书画作品的时候是有针对性的，如有的收藏者喜欢传统的“四王”一路的山水画，有的收藏者则专门收《石渠宝笈》等清内府着录过的书画作品，有的藏家对“扬州八怪”中水墨大写意的作品情有独钟，而有的藏家则更欣赏张大千、溥儒、齐白石、李可染等近现代大师的书画，还有的藏家喜欢搜集名人学者的墨宝和尺牍信札。这种专嗜一好的收藏者往往对自己已有的藏晶进行过深入的研究，分析这一类作品的风格，并对相关作者的生平、艺术传承及与之交往的艺术家和他们的作品都会做深入细致的归纳、分析，并且，常常以某一书画家或流派为轴心，将其艺术圈中的其他书画家的作品也纳入其收藏的范围。
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