中国佛教造像既受外来文化的影响，又融入了歷朝各代的审美情趣。广义的佛像题材丰富，包含佛、菩萨、阿罗汉、护法神等，这些佛像的存在带给信徒心灵上的安定，人们藉此启发善念，找到心灵寄托，每一件作品，皆传递着对「生命」的体会，包含了古人的艺术生命力。在收藏佛像时，若能从精神层面出发，在心性上產生互动，定能从中得到欢喜与感动。
《释迦牟尼授记像》，所谓「授记」是指佛对发心修行的眾生，授与将来必当成佛的一种预告。佛像右手作施无畏同前，左手执袈裟角，所作当为《佛说造像量度经》的「授记印」。此尊头饰螺髮，肉髻高耸，髮染绀蓝，额际高广，额头处刻划白毫，眼睑微垂，似俯视眾生。此像腰扭臀摆，左腿迈前，全身重心略微右倾，给人以优雅十足的动态之感，造像通体鎏金，做工细腻。整体而言，此像的造型可上溯至六世纪中印度萨尔那特风格的佛陀立像，萨尔那特乃印度笈多王朝（年）的造像中心，在门德扬佛教专场中，以3944万高价拍出。
佛像具歷史、市场和收藏价值
佛像因其久远的歷史、生动的形象和精美的制作，具备很高的艺术价值和经济价值。《喜金刚像》头戴颅冠，火焰形髮髻，以斑杵及五骷髅头为头饰，三面十六臂，各面三眼，手臂以溼头骨链珠装饰。此尊造像暗黑、橙红、澄黄交错的色泽表现显得富丽堂皇，而烧古与泥金合用，更是清代乾隆宫廷造像常见的作法。《大日如来像》同样经典，大日如来为释加牟尼「法身佛」之别称，大日如来在密宗是宇宙至高无上的本尊，代表一切真理，统率全部佛与菩萨，为密宗世界根本佛。此尊大日如来造像，面相丰满方圆，双目眼睑低俯，白毫凸显，眉线与鼻梁轮廓连成一体，嘴部略带笑容，神态慈祥柔和，双手当胸结毗卢拳印，双腿结跏趺坐。尊佛胸前刻饰「卍」字，身搭通肩式大衣，线条自然流畅，整体写实性强，为明代中原地区汉地造像风格。
随着佛教圣地旅游市场的开放，以及一些以佛教题材为主的艺术品流入市场，无形之中刺激了人们对佛教艺术品收藏的兴趣和热情，而佛像拍卖也对佛教艺术品市场升温发挥了推波助澜的作用。近年来，中国古代佛像投资市场行情一路看好，升值空间较大，特别是高品质的明清金铜佛像，尤其值得收藏投资，而相比投资价值，其文化和艺术价值更甚。不过，由于佛像收藏门槛较高，需要进行系统的学习，建议新入行的藏家，先从近现代佛像艺术品入手，或对某一版块进行系统性收藏，切忌随波逐流，单纯以增值为目的，失了收藏本意。
纵观近几年的佛像拍卖专场，比较常见的除汉传佛像之外，藏传佛像的拍品更多。明清时期藏传佛教在内地兴盛，藏传佛造像也开始流行中原，此时期的藏传佛像样式成熟，无论是工艺或材质，都十分讲究，也具观赏性，所以在市场上一直受到藏家的青睐。
有收藏者认为，随着国内藏家收藏水准和境界的不断提高，以及对佛像艺术认知的逐渐回归，佛像收藏未来的市场潜力也会越来越大，因为佛像除了收藏，还往往寄托着藏家美好的愿望，收藏佛像也代表着一种精神上的回归。
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