荣禄墓中大部分珍宝都出自清宫，是宫廷御赐的器物，翡翠雕龙带钩就是荣禄六十岁生日时慈禧太后特别赏赐的。荣禄墓里还有很多陪葬品也是翡翠做的。
特别值得一提的是，带钩的头部还有一块藕荷色的碧玺石，翡翠的翠绿与碧玺的淡粉相互勾连，交相辉映，展现出与众不同的和谐之美。
带钩，是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩，多用青铜铸造，也有用黄金、白银、铁、玉等材料制成。带钩起源于西周，在战国至秦汉广为流行，带钩的造型多样生动，多被赋予美好的寓意。目前市场上以元明清三代玉带钩为常见，并屡屡拍出高价，其升值潜力不可小觑。
目前市场上以元明清三代玉带钩为常见，并屡屡拍出高价。2001年12月，在北京翰海拍卖会上，一组五件清代白玉龙首带钩拍出66万元。到了2003年，仍在北京翰海拍卖会上，一件估价7000元的明代玉羊首带钩以69万元成交，高出估价数十倍。在国外，一件战国白玉带钩曾拍出150万元的高价。
玉文化在中国大约有8000年历史，在清以前，和田玉一直担当主角。而翡翠一经出现，短短几百年时间便取代了和田玉的地位，并获得“玉石之王”、“帝王玉”的美称。
翡翠颇受东方人尤其是东南亚人的喜爱，香港人更是把“玉”专指翡翠，并为其增加了“玉石之王”的美誉。中国人认为玉器可令佩带者凝神聚气，更融于天地之精气。在《礼记》中也记载：“古之君子必佩玉；君子无故，玉不去身，君子于玉比德。”《说文解字》亦称玉是“石之美者”。人们把玉作为崇高情操的代表。
翡翠的英文名为Jadeite，意为佩戴在腰部的宝石。在十六世纪时，人们认为翡翠是一种能治腰痛和肾痛的宝石。中国人在远古时代就把玉石当做是富有灵性的奇石，传说，盘古死后的骨髓变成玉石，因此自古就被人们认为是可驱邪避凶的吉祥物。
据英国人伯琅氏所著一书称，缅甸勐拱所产玉石，实为13世纪中国云南一驮夫所发现。当时云南商贩沿着西南丝绸之路与缅甸、印度等国进行交往和贸易。一位云南商人在返回腾冲的途中，为了平衡马驮两边的重量，随手拣了一块石头放在马驮上。回到家以后，发现途中所捡的石头原来是翠绿色的，经过初步打磨，果然碧绿可人。
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