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国家珠宝鉴定师、玉器、翡翠和首饰类鉴定专家、国家高级工程师毛同春见到这个“宝剑头儿”后说，这是玉圭，古玉器名。
毛同春说，该玉圭的玉质是自然形成的，质地为和田青糖料，玉圭的形状一定是后期人为加工制成。“由于我只为消耗者答疑，现场鉴定玉质的真假以及是否为自然和人工所为，详细是哪个年月欠好说，也就是说我不给断代。”
葫芦岛市博涵玉器司理朱红说，玉圭是古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器，周代墓中常有发现。圭泉源于新石器时代的工具石铲和石斧，因此现在古学界将新石器时代至商周时期的许多玉铲及方首长条形玉器都命名为圭。真正尺度的尖首形圭始见于商代而盛行于春秋战国。玉圭是上古主要的礼器，被普遍用作“朝觐礼见”标明品级身份的瑞玉及祭祀盟誓的祭器。
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现场许多藏友看到这个玉圭后，纷纷围过来观瞧，人群中不时发出啧啧的赞叹声。“今天是开了眼了，照旧头一次看到玉圭。这似乎是古代官员上朝时手里拿着的器物，也是身份和职位的象征。
玉圭早见于新石器早期，它是由其时的石斧演变而来的。而真正的玉圭见于商代，有两种形式，一种平首，圭身饰双钩弦纹，另一种尖首平端，近似子女的圭。进入西周，玉圭成为朝廷祭祀的一种礼器，厥后又成为一种权力的象征。朝廷在分封诸侯时，经常赐以玉圭，作为统治地方的权杖。获得玉圭的诸侯在封地内掌握有生杀大权。
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历代统治者为了显示权威，推行职责，都有明确的身份标志物，酋长用权杖，女皇戴皇冠，军事首脑佩宝剑，文职官员挂玺印，而我国古代统治者相当长的一段时间内使用玉圭。《周礼·春官·大宗伯》纪录“以玉作六瑞，以等邦国。王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭。”《说文解字》释“瑞”：以玉为信也。所谓“瑞”，是古时用玉做成的器物，作为封官拜爵之用凭证。所谓“以等邦国”，是王以下分公、侯、伯、子、男五爵位，因爵位崎岖有别，故在君臣相见或诸侯间相访的时间，所执的玉器也各不相同，以示爵位的崎岖，故有镇圭、桓圭、信圭、躬圭的区别。
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