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5、察碳化痕昔人有“灸玉”习俗，烧过的玉器有生物碳的附着和渗入，呈点、面漫衍，往往很深入，无法消去。
6、察“驱邪矿物”残留（古代葬俗）自然界的一些矿物有杀菌、驱虫、防腐的作用，昔人以为它们有驱妖辟邪的功效，将它们置于墓葬和寓所里。因此，有一些古玉被赤铁矿、朱砂、雄黄等矿物粉末包裹或浸染，通过放大镜甚至肉眼就可以看到器物外貌或误差中残留的矿物颗粒，在水化合以及弱酸作用下，致色离子由表及里渐进、深入地渗入玉器内部，颜色绚烂醒目。考古发现，距今两万年前的山顶洞人就将大量的赤铁矿粉末撒在岩穴中，也因审美的需要，将石灰岩制成的珠子染成红色。我国战国和汉代的大型墓葬中，经常有大量的朱砂以及被朱砂染得鲜红的玉器，如越王墓。
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西安市北郊不久前发现了一座东汉时期的墓葬，考古专家从中整理出一套完整的玉质塞器，它对于研究古代的丧葬习俗提供了不行多得的实物资料。据相识，这是一个小型土洞墓，带竖穴墓道，位于北郊北康村周围的一基建工地上。施工职员开挖基槽发现该墓时，墓室的砖券顶已坍塌。由于早期曾受过盗扰，随葬器物很少。不外，令人庆幸的是，尸骸生涯完好，考古事情者在已成粉状的骨骸中整理出玉质的阴塞、肛塞、鼻塞、耳塞、口含、眼盖、口盖等。认真此次考古掘客的事情职员说，凭证墓葬的形制以及出土的为数不多的几件釉陶器的造型，可起源断定墓葬的年月大致在东汉晚期。这批塞器是古时的殓具，学名为九窍塞，其出土意义之以是主要，在于云云完整的出土在以往掘客的汉墓中照旧首次。据先容，古先民赋玉以灵性，是“究天人之际”的通神器，象征灵魂再生，而灵魂都是经由躯体的孔穴收支的。同时作为辟邪驱疫的祥瑞之物，玉不朽，能恒久保证妖孽邪魔及病疬疫瘴无法通过口、鼻等孔穴侵入人体。主要的是，汉代人更信托“金玉在九窍则死人为之不朽”，当死者入土之际，用形状巨细各适其度的特制玉器逐一将躯体所有的窍孔严密堵塞，封护躯体使之元气不散、精气不泄、灵魂不朽，由此长存永驻，这作为他们的一种优美愿望而成为时髦之举。
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玉在中国文化史上占有极其主要的职位。通常古墓，多几几何都市出土些玉器。然而，这些玉器中有一类较量特殊，叫做丧葬玉，是昔人专为遗体而制造的玉器，它们是距离遗体近的宝藏。据纪录，慈禧太后在下葬时，嘴中就含着一颗价值连城的夜明珠，但后被孙殿英所盗，这颗夜明珠几经撒播不知所踪，今天它的着落仍然是一大谜团。
玉琀(图/网闻时时讯)含在死者口里的葬玉就就叫做玉琀。古墓中出土多、典型的玉琀就是玉蝉。为什么非要做成蝉的容貌？蝉是地下的幼虫破土钻出、蜕皮而生的。死者含蝉则寓意着肉体犹如蝉蜕，虽然肉身已死，可是灵魂不灭，依然会从地下重生。
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