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若是要探讨起中国砚台的起源，可能要追溯到原始社会人类打造工具的研磨器了，作为与笔、墨、纸并称“文房四宝”，中国历代的文化人对砚台的珍爱，可以说是到了无以复加的田地了。刻砚、赏砚、藏砚，作为一种时尚的民俗，砚台随着社会历史的演变，浓缩了中国各个朝代文化、经济以致审盛意识的种种信息。
作为研墨工具,砚台是陪同着墨的生长而生长的。从大量的考古遗存看,无论是西安半坡,照旧宝鸡北首岭等处,都曾发现仰韶文化时期的研磨器,由于制作粗拙,造型简陋,很难称得上后世意义上的砚台。不外可以把它们看作是砚台的雏型。一九八零年,我国考古事情者在陕西临潼遗姜寨遗址出土了一套古代绘画工具。考古专家在一个原始人的骨架旁,发现了一块石砚,上面还盖有石盖,掀开石盖,砚台凹处有一支石质磨捧,砚台旁有玄色颜料(氧化锰)数块,以及灰色陶质水盂共五件,组成了一套完整的彩绘陶器工具。
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先秦关于砚台的纪录较少。《砚谱》上引伍缉之《从征之记》的质料说：“蜀国孔子庙中,石砚一枚,甚古朴,孔子一生时物也。”孔子一生只管信而好古,述而不作,但他编书甚富,用过砚台之物,或许是可信的。文中说其砚台“甚古朴”,也许是由于恒久使用的是自然墨或半自然墨的缘故,砚台在形制方面,也就恒久保持附有磨杵的形式。只有到了汉朝,泛起了以松烟为主的人工墨,同时纸的发现,促使砚台的制作起了转变。
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《砚史》上说：“今杭州龙华寺收粱傅医生瓷砚甚大,瓷褐色,心为鏊,环水为辟雍之制。”辟雍本是古代的太学修建,瓷砚仿其形式,故以辟雍名之。另是泛起了漆砚。在汉朝,漆砚并未被其时的文人的重视。一九六五年,在安徽省寿县的东汉墓中出土过一件漆砚,为长方形夹縯胎,上髹黑漆,外加朱漆,这是我国存世早的漆砚了。四是泛起了陶砚。《砚史》上说：“相州士人自制陶砚在铜雀上以熟绢二重,淘泥澄之,取极细腻者,燔为砚。”汉朝泛起的这些砚台,都是为顺应墨的刷新而泛起的新品种。
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