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清末铜价剧涨，民间毁钱为铜，以获数倍之利，市面泛起钱荒。广东因停铸制钱，市面制钱日乏，小额流通十分未便。为救钱荒，同时受香港铜元及外币影响，光绪26年6月，两广总督德寿与前总督李鸿章奏准广东仿香港铜仙铸造机制铜元。故清代机制铜元的铸造由广东伊始。继而福建、江苏、四川等省相继仿铸铜元。光绪元宝版式繁多，尤以当十者为。多位清帝在位时刊行过铜币来作为流通钱币，铜币的使用具有主要的现实意义和历史意义，使交易逐渐便利起来。而现在，光绪元宝也具有一定的珍藏价值许多珍藏家对大清铜币爱不释手，而网络多种多样的铜币已经成为了他们的目的。
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现在已知，四川当三十铜元“水龙”和“飞龙版”各有红铜和黄铜两种材质，均极稀贵。其中，红铜“水龙”与“飞龙版”各见四枚，黄铜“水龙”和“飞龙”版各见二枚存世。据悉，中国国家博物馆有四枚全套珍藏，系罗伯昭捐赠，上海博物馆藏有红铜“飞龙”和“水龙版”各一枚，划分为李伟先和罗伯昭捐赠，而1993年上海博物馆编撰《清代民国机制币》目录即以馆藏四川当三十红铜水龙为封面，一定了其在中国钱币中的至高珍品职位。此枚四川当三十铜币，是现在可流通的红铜水龙版别，其珍贵水平不言而喻，是足以奠基藏家珍藏职位之重器。
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钱币铸造是一项要求很是严酷严谨的事情，在中国封建社会里，那些所谓部颁样钱、雕母或母钱等就是作为铸造钱币的统一尺度，铸钱局还必须将每批或每炉铸造的样钱留存，以体现所铸钱币的统一规格，虽然这种制度厥后就名存实亡了，但不能不说从制度上本意是严酷控制铸造钱币的整体一致。
同治十三年，公元1874年，清穆宗去世，慈禧太后迎立自己的胞妹（醇亲王福晋）的儿子入继为帝，改元光绪，先后铸行过“光绪元宝”和“元绪重宝”，“光绪通宝”。在诸多的清龙银元中，四川龙的种种版别算是较量杂乱的，虽然可能其时铸币时由于铸造人手艺或知识的欠缺泛起了许多方方面面的谬误，导致了多批银元在文字、图案上的差异，形成了不少无纪律的版别。
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