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陶瓷上的绘画、书法与器型、釉色一样，都是陶瓷艺术组成部分之一，瓷板画，是将绘画作为主要审美元素，在瓷上作画的艺术作品。作为一项自力的分支，瓷板画有其奇异的审美价值与市场价值，出自名家之手的作品更被人追捧。
大河鉴宝专家于建华先容，现在拍卖巿场“珠山八友”的瓷板画作品动辄数十万甚至上百万一块，仍有升值空间。仅上百万的拍卖纪录，就有珠山八友中王大凡“粉彩人物”瓷板画拍卖纪录428万；刘雨岑“荷塘花鸟”，4屏871万；何许人“雪景山水”360万。
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明代瓷板画有青花、青花釉里红、斗彩、五彩几种，但瓷板画作品远没有器皿类陶瓷多。现存于世的瓷板画有两种：一是镶嵌于家具和其他生涯用具之上的隶属物，二是明代中期已先成为自力绘画形式的瓷板画。从明代嘉靖年间的《婴戏图。青花瓷板大漆盒》可以看出其时瓷板镶嵌十分考究。该漆盒盖面由巨细纷歧、形状各异的11块瓷板画。其中一块方形瓷板绘嘉靖朝盛行的十六子戏春图，图中的儿童有的拜先生，有的斗蟋蟀，有的骑马，有的拖车，有的结花灯````个个生动生动。“十六子”典出《左传》，后为称颂天子的辅佐大臣。整个作品青色浓艳、蓝中泛紫。传世的明代瓷板画大多属镶嵌种别，并非自力绘画形式的瓷板画，以下两件作品的内容差异，形式有别，也可见一斑。
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晚清民国年间,江西景德镇一带群集了不少创作瓷板画的艺人。1928年的一次无意时机,一位客商预订瓷板画,瓷板画艺人王琦、王大凡联络同好邓碧珊、汪野亭、何许人、程意亭、毕伯涛、刘雨岑,每人画一幅瓷板画,画完之后,许多人看了都很是惊讶和喜欢,请他们八人继续画。
这样,他们厥后就建设一个瓷艺社,取“花好、月圆、人寿”之意,雅称“月圆会”,相约每月望日,月圆雅集珠山,以画会友,以会聚友,探讨画艺,称为“珠山八友”。“珠山八友”创作的壮盛时期为晚清、民国至文革前的数十年间,留下的作品不多,向来是陶瓷珍藏家求之不得的珍藏品。
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