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到了新石器时代，玉逐渐被用在宗教礼仪当中，作为巫师的法器和祭祀的礼器，或者作为随葬品埋于墓中。凭证出土玉器、文献、图像等资料的研究中国古代雕琢玉器的工具少且简陋。雕琢的纹饰全靠玉工灵巧的双手举行变换。新石器时代玉雕工艺具代表性的是东北地域的红山文化玉器、华东地域的是良渚文化玉器和凌家滩文化玉器。
红山文化玉器距今年一个在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域运动的部落缔造的农业文化。那时间手工业到达了很高的水平，具特色的是陶器装饰品和高度蓬勃的制玉工艺。玉器通过磨制加工而成，外貌平滑，晶莹明亮，极具神韵。因早发现于内蒙古自治区赤峰市郊的红山后遗址而得名。
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玉猪龙在红山文化玉器中更具代表性，在险些所有先容红山文化资料中都有他的身影，因此，有的学者以为“玉猪龙”是统一文化配合体的徽铭标志，有可能是红山文化先民们的族徽。玉猪龙由岫岩软玉雕琢而成，猪首龙身，龙体卷曲如C形，首尾相连，器体厚重，造型粗犷。猪首形象描绘传神，肥首大耳，大眼阔嘴，吻部前凸，口微张，獠牙外露，面部以阴刻体现眼圈、皱纹。中央的环空平滑，背部有以可穿绳的小孔。
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红山文化的祖先刻绘的太阳神像，是用作偶像崇敬的，也是作为丰饶女神而顶礼膜拜。它是祖先们起源体味图腾崇敬的反映。此太阳神复合体集玉猪龙及太阳神于一体，可谓是神中有灵，更引人深思，无论其历史价值照旧珍藏价值，都到达一定的高度。
在浩如烟海的历史中，有许多文明林立于时间这幅雄伟悠长的巨画中。在距今五、六千年间，其时的社会形态处于母系氏族社会的全盛时期，以女性血缘群体为纽带的部落整体，流淌在中华史图上几千年。红山文化作为我国文明的主要源头之一，是中原仰韶文化和北方草原文化在西辽河流域相互碰撞而发生的富有生气和缔造力的优异文化。
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