良渚文化玉琮-展览展销-私下交易-全国征集热线:
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良渚文化玉琮因其具有细腻绝伦的纹饰和主要的历史价值,以及重大的艺术魅力,自古就被嗜玉者所追捧。宋代的一些影青瓷就先模拟良渚玉琮的造型。清代的乾隆天子就嗜玉成瘾,他对良渚玉琮更是情有独钟。他曾在良渚玉琮上写道:“出幽辞子午,成器想石监石储。环宝汉京重,廉贞君子如。砚头沾墨雨,世外阅仙鱼。几陪清供,兴怀静赏余。”
细腻的良渚玉琮反映了绚烂光耀悠久的历史文化,它必将会引发人们进一步去研究、探讨,破译良渚时期的谜团。
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吴大澂对琮的熟悉有图为证,他的名著《古玉图考》中的组琮、黄琮线图都是按上小下大的位置来描的,而有一件“玉色纯黑的大琮”是按上大下小来描图,依据的或许是花纹的组合,其余琮都是依上小下大描图,说明吴大澂对玉琮的准确陈置要领也没有一个明确的看法。从乾隆到吴大澂,一直到良渚文化玉琮大规模出土之前的200多年间,良渚文化玉琮上小下大的陈置方式似已定论,而西方研究中国古玉的学者也从未提出过异议
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据笔者对良渚文化玉琮的视察并团结古文献质料,玉琮上大下小是由其象征意义、祭祀用途和巫术方式决议的。
琮除上大下小外,尚有一个特点是外方内圆。玉琮的象征意义这两点应团结起来思量。上大和内圆均象征天,下小和外方均象征地。天在上面,地在下面,天大于地,琮孔的圆心象征天极与地极所在的点,琮周围直内槽象征擎柱着重大天体的“天柱”。许多良渚文化玉琮在琢磨时其下面尚有意打掉一块,这是琮下面象征阴间的缘故。四角仔细琢刻的简繁兽面纹,象征着其时巫术运动的情形。
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