寿山石雕品始见于南朝的石俑，但雕技粗拙，除了作石俑殉葬外，不见有珍藏的例子。梁克家的《三山志》说，宋代寿山石先大量开采，并用于镌刻，细腻者作为贡品发运汴梁，成为宫廷的玩物。大者为王侯将相陈列于几案浏览，小者则为文人雅士手中的玩赏品。宋代的寿山石雕艺术已经到达可以供玩赏的水平了。于是便有了“珍藏”的历史。但大多数为宫庭及王侯将相所珍藏。元末，先用寿山石刻印，并因此有寿山石印钮艺术的发生，珍藏寿山石印材和寿山石印钮，成为其时文人雅士的“专利”，并一直影响到现在，成为一种历史性的社会民俗。
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一看“因材施艺”是否适当。寿山石雕艺术的特点就是使用石料的自然色泽，镌刻出造型和色泽相顺应的作品。我们在鉴赏和选购寿山石雕作品时要看镌刻艺人在“因材施艺”方面的独到功力。看看是否充实使用石质、石形、石色、石纹来确定响应的题材与造型，而不是牵强附会。二看技法是否合理。寿山石雕已由古墓葬出土的文化中看到的极为精练的技法，生长为现代细腻的高浮雕、透花雕和圆雕等。一件寿山石雕精品往往综合应用种种传统技法。三看刀法是否充实。寿山石雕的技法，是通过运刀的刀法来体现的。寿山石雕的刀法具有奇异的艺术威风凛凛威风凛凛，有精练的刀法，有朴茂的刀法，有浑朴的刀法，有秀凌的刀法。如薄意镌刻，花鸟镌刻，多用秀凌的刀法；如人物圆雕、古兽印钮等镌刻则多用朴茂的刀法，它适于珍藏家、鉴赏家拿在手上“把玩”，而不刺手，尚有一番情趣。
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素有石中之王美称的寿山石向来就被我国人民所喜欢，相传早在宋代我国人民便先了寿山石的珍藏运动，人们大量的开采原石，再由工匠加工成种种细腻的石雕艺术品，作为部署或者把玩之物，尔后泛起的寿山石印章，更是将寿山石的特点施展到了，而这些印章也成为文人雅士的专利。时至今日，虽然已经已往了上千年，但寿山石在国人心目中仍没有丝毫的褪色，相反在现代工艺师的全心雕琢打磨下，泛起了许多集鉴赏价值与文化价值于一身的石雕精品，成为一种人们争先珍藏的现代艺术品。
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