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珍稀古钱币是钱币历史的实物，更是历史的见证。因此在珍藏前必须弄清它在历史上的职位。如“成都交子”和“十文中统元宝交钞”是我国迄今发现的早的纸币，被学术界视为无价之宝。“万历通宝”、“天启通宝”、“大康七年古币”、永乐通宝、“太平天堂钱币”等是为珍贵的钱币，具有的珍藏和历史价值。夭折王朝或农民起义时的铸币，由于流通时间短，刊行量少，大多是不行多得的珍品。
在我国历史上曾发生过数次农民起义运动，但规模影响深的一次应该是由洪秀全发动向导的太平天堂农民起义运动。太平军于癸丑三年(1853年)攻克南京(改称天京)之后，即先铸造自己的钱币。太平军的钱币除初期名称为通宝外，其余均称为圣宝。圣字取意于耶稣为救世主的宗教纲要，故太平军的圣库、圣粮、圣兵等等多用"圣"字，钱币亦云云。
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1853年3月，太平军攻占南京后建都，改称天京，遂颁布《天朝田亩制度》，建设乡官制。据文献资料载:太平天堂钱币制度的建设，是在定都天京以后，"天王命在江宁铸钱，令典铜匠选择能铸钱者，得十二人，封四人为铸钱匠，职同指挥。"太平天堂铸币基本上是集国号与圣宝钱名于一身，国号中天字含有至高无上之义，故有天朝、天王、天京之称。国字口中从"王"不从"玉"，这与天王洪秀全以为太平天堂是王者之国有关;钱名为圣宝，一是与清王朝铸币宝文有所区别，二是赞美拜天主教宗教纲要，圣即指天主，以为万物统归天主，非小我私人所私有。
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在叙述太平天堂钱币制度内里，还应该叙及它对钱币流通的治理。凡行使钱文都用足钱，禁绝扣串，再三告诫，厉行禁此，其布告中有:「天朝万事知足，禁绝丝毫欠缺」等语〕，一扫以往钱文扣串的流弊。
太平天堂钱币促进了其时的商品交流，繁荣了市场，改善了天朝统领区的经济状态，因而使民心获得了稳固，从一方面树立了其时天朝的威信。
太平天堂背圣宝以宋体、隐起文系列较少见，楷书系列稍多，清政府打压太平天堂运动，所铸造钱币重铸，存世希罕，均分为小平、当五、当十、当五十4种。
此外，还铸造了一批镇库性子不能加入流通的花钱。其种类有四:小号大花钱、中号大花钱、特大号太平天堂钱币花钱，其中特大号大花钱是我国重钱币之一，仅半枚残钱就凌驾四市斤，重达2170克，现藏湖南省博物馆。
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