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千秋万饰——历代勾云纹玉佩的特征和演变历程
红山文化是与中原仰韶文化同时期漫衍在西辽河流域的蓬勃文明，在生长中同中原仰韶文化和北方草原文化相交汇发生的多元文化，是富有生气和缔造力的优异文化，内在十分富厚，手工业到达了很高的阶段，形成了极具特色的陶器装饰艺术和高度生长的制玉工艺。红山文化的彩陶多为泥质，以红陶黑彩见常，花纹十分富厚，造型生动质朴。
玉器制作为磨制加工而成，外貌平滑，晶莹明亮，极具神韵，生长中具备了专业化、系统化、规范化，到现在为止，红山文化的玉器已出土近百件之多，其中出土自内蒙古赤峰红山的大型碧玉C型龙，周身卷曲，吻部高昂，毛发飘举，极富动感，是红山文化玉器的代表作，被誉为“天下龙”。因赤峰境内多有龙表玉器出土，故赤峰被称为龙的家乡，红山文化的先民应为龙的传人。
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红山文化周全反映了我国北方地域新石器时代文化特征和内在。厥后，在相近地域发现有与赤峰红山遗址相似或相同的文化特征的诸遗址，统称为红山文化。已发现并确定属于这个文化系统的遗址，遍布辽宁西部地域，几近千处。其内在富厚，拥有一大批造型生动别致的玉器，多与猪、龟、鸟、蝉、鱼等动物形象。随着七十年月这批玉器被识别出来，考古学家发现了红山文化大型玉龙，这是我国早的龙之一。
历史
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公元20世纪初，中国处于军阀盘据的年月，当地喀喇沁蒙古王公约请了一位叫鸟居龙藏的日本学者来讲学。据日人回忆，昔时他越过辽上京(今巴林左旗)来到了红山，在周围地面上发现了一些陶片。1919年，来了一位法国人，它的名字叫桑芝华。他来到内蒙林西(今巴林右旗)，无获而归。尚有一位法国人，名叫德日进，他在红山一带发现一些旧石器时代晚期的细石器。1930年冬，从东北通辽来一位梁启超的儿子叫梁思永，他生于澳门，从美国留学归国后，先研究考古学。它网络了一些鸟居龙藏的资料后，加入了中国科学院考古组。他到过林西、沙拉海、锅撑子山一带，仅发现一些陶片后就回北京了。
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