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砚台镌刻手艺的生长:唐宋时期砚虽然在造型上式样颇多，可是四四方方的种种几何形状，主要照旧围绕适用为主。如唐代的箕形砚、宋代的抄手砚，都是其时的代表作。到了清以来，在继续上不仅有仿古砚，而在镌刻艺术的深化生长上，镌刻家在追求“新”“奇”“美”的历程中，又制作出了随意形、自然形的砚台。这是由于他们较量注重砚石的自身结构、形状、石质、石品的特点，因石构图，以材施艺，由色取巧，在保留砚台的适用性的同时，使镌刻的砚台越发艺术化，更具有鉴赏性。
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而淄砚的加工貌似随意,着实正是武艺高明所在。镌刻家凭证石料的巨细和形状,随形施艺,巧思妙构。产物多为“双龙戏珠”、“龙凤呈祥”、“八仙过海”、“刘海戏金蟾”等传统样式,也有飞禽走兽、花鸟鱼虫,以刻龙居多。
三十年做砚感悟：做砚着实就像做人一样，三十多年来我痴迷着淄砚的镌刻，踏扎实实的一步一个脚印走过来，做人就应该实事求是，一次又一次仔细的磨炼与磨合，就像砚台一次又一次地被雕琢，后酿成一件件巧夺天工的艺术品一样，只有这样才气创作出更多细腻的作品。
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淄砚的造型设计巧妙自然,雕纹不为强饰,而尚就势因形。一尊重1.2吨、长1.6米、宽1.2米、高0.8米的仿龙门石窟佛砚,许立荣凭证自然的石形镌刻完成18尊佛像,砚面上的山水、沟壑、江河等皆为自然石形,不动刀斧,浑然天成。许立荣淄砚创作重视与齐鲁文化和当地聊斋文化团结,一张砚面就是一个故事。《柳泉砚》取材聊斋,描绘的是竹林下、泉水边的一老一少,老人讲故事,小孩提壶给老人倒茶,情态憨直。
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