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据成书于明末的《万曲合选》纪录，买半斤上好的生牛肉，只需付上五十个“万历通宝”的铜钱；可若是要在扬州城里随便找个酒家，叫一碟分量只二三两的卤牛肉，则需付上两百个铜钱了。若是更有雅兴，在“燕归舫”(类似于水上餐厅)上小酌时，吃一碟更为细腻的卤牛肉，则至少需要五百钱了。那么，要吃一份“细腻”的牛肉，带上五百个平均重量至少两克，共计1000克，也就是两斤重的铜钱赴约，总有点不近人情，近乎搞笑了吧。
吃牛肉分出了档次，明朝的消耗者大多也随身备好了银两。事实所谓“腰缠万贯”去赴饭局的话，若是全是带的铜钱，会被活活累死。
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除了在明代古籍的文字里，我们可以感受到“银本位”的切实存在与消耗细分，现实上，还可以在地下陵墓里“挖掘”一下明朝的“银本位”。譬如说，万历天子的定陵就共出土65锭银元宝，划分出自万历帝和孝端、孝靖皇后棺椁内，其中万历帝30锭，孝端皇后30锭，孝靖皇后5锭。出土的时间，这些银元宝凭证东南西北的方位，各自铺置在天子和皇后的棺材内，其中：孝靖后棺内四角各一锭；万历帝及孝端后的主要放置在遗体下两侧，少数放在工具两头。或仰放或覆放，此外，在三人的棺外椁内东端(头部)各放一锭。
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银元宝镌刻“身份识别系统”
据《明会典》卷三五《课程四》载：“嘉靖十四年……每二十两倾成一锭。又嘉靖四十一年……每五十两煎成锭，转解太仓，以备文武官员薪俸等项支用。”这些“库银”维系着大明王朝和公务员们之间的友好，维持着万历天子和大臣、后妃们的友好，是“”的硬通货。以是，这些银元宝上面，照例都镌刻着“身份识别系统”，马上有府州县名以及年月和重量，少数还刻了知州知县和银匠的姓名，若有一锭的铭文为“建昌万历四十七年京库银伍拾两掌印知县潘元勋永行吏肖日辛银匠杨午”；尚有一锭刻铭是“宁州解四十七年分京库银伍拾两知州陆即登吏余天农匠邓斗”。这些铭文，清晰地记录着大明王朝的“银本位”国体，在被熔割分发下去成为消耗钱币之前，被带进了万历天子的棺材。
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