玉圭是周代主要的祭祀礼仪用器，厥后又成为一种权力的象征。其种类凭证《周礼》纪录共有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷圭、土圭、青圭、祼圭、珍圭、琬圭、琰圭、四圭有邸、两圭有邸、瑑圭、圭璧、命圭等17种。
周代通过玉圭尺寸的差异体现了从天子到朝臣各身份品级的崎岖；并以玉圭差异的名称为依据，赋予朝臣行驶差异的权力。如谷圭，持有者可以行使息争或婚娶的职能；琬圭，持有者可以行使夸奖的职能；而琰圭的持有者则可以行使处罚的职能。
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圭的形制特点因时代差异、种类相异而存在较大的差异。商代玉圭有两种形式，一种平首，圭身饰双钩弦纹，另一种尖首平端，近似子女的圭。周代玉圭，以尖首长条形为多，圭身素面，尺寸一样平常长15-20厘米。
战国时期出土的圭数目较多，其中不少是石制的。圭身宽窄巨细纷歧，现今所见的均为光素。汉代玉圭已从社会一样平常生涯中消逝，只有王公贵族为了显示其职位，才特殊雕造了少量的玉圭。宋以后，历代都有不少仿制品。
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明代玉圭呈尖首平底状，有的器表满布浮雕的谷纹或蒲纹，有的阴刻出四山纹，寓意安宁四方。清代宫廷仿古之风盛行，玉圭即是其仿古工具之一。除了在雕琢手艺上力争传神地体现出古代玉器的艺术威风凛凛威风凛凛和加工特点外，为了乱真，还对大部分作品作了人工染色处置赏罚。宫
廷“玉作”使用和田玉仿制的古玉圭险些到达相互不分的田地，令人叹服。因其绝大多数都以传世精品作母本，在制作上又字斟句酌，故而代表了仿古玉器史上的水平。
业界一样平常将汉代以前的玉称为高古玉，它是中国玉文化的源头。由于高古玉的鉴定难度大，需要经由玉器玩家恒久的履历积累和磨炼，因而许多玉器玩家都知难而退。
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