邢窑是唐代最著名的瓷窑之一。它是白瓷生产的发源地，开创了白瓷的制作道路，是我国白瓷之父，也是世界白瓷之祖，在中国陶瓷史上占有十分重要的位置。而定窑在唐代后期受邢窑的影响烧制白瓷，制瓷技术经过五代、北宋的发展，定窑逐渐成为北方（即邢窑后）最著名的瓷窑。定窑不见于唐人记载，也没有发现早于唐代的遗物留存，因此定窑烧制白瓷的年代应晚于邢窑。
现如今，同为白瓷的定窑瓷器，只要一经出现在拍场上，便会立即引发藏界的广泛关注，而且也早已拍出了过亿元的天价，市场热度可见一斑。而出产年代更早的邢窑白瓷，却在市场上显得有些不温不火，市场关注度也不如定窑瓷器高。对于这一现象，张志忠认为，主要是因为邢窑窑址发现的时间要比定窑窑址晚，所以目前能够见到的传世邢窑白瓷相对比较少，收藏群体和收藏文化也还没有被完全培养起来。
元 青花云龙纹象耳瓶
常玉 1940年作 瓶菊
显赫夺目的足色全美巨钻
明永乐 鎏金铜释迦牟尼佛坐
曾梵志 2001年作 最后的晚
黄胄 1981年作 欢腾的草原
元 釉里红云龙纹大口梅瓶
明成化 青花缠枝秋葵纹宫盌
良渚文化 玉琮王（国宝
清乾隆 珐琅彩人物纹胆瓶 翰林斋”在盛世收藏论坛发表帖子总结了邢窑的部分鉴别要点，文章简短精炼，有很强的实用价值。
邢窑遗址考古发现至今已有三十年，三十年来真假邢窑白瓷共生。怎样进行邢窑真伪鉴别：
第一，目前在市场见到赝品邢窑白瓷，工艺粗糙，不具备邢窑工匠高超的技艺，技术低劣，修坯不精，造型也没有真品的十分之一；真品邢窑做得端庄规矩、精美，棱角分明，刀切斧断，干净利索。
第二，现在一些小作坊用现代手段加工制作，烧制瓷器燃料是煤、煤气，或是用电烧制，也有用柴烧制的，但白瓷白度过高，胎质极为精细，总有一种新的感觉，缺乏真品所具备的韵味。
唐代邢窑白瓷质地再优良，工艺再先进，也是有时代的局限性。而邢窑白瓷一般都是用柴烧制，窑炉不是很大，很多白瓷中泛青，在积釉处闪有水绿色，这也是辨别新、老邢窑白瓷的手段之一。
第三，仿制邢窑白瓷由于加工时间短，密度不够，手感不好，有发飘之感、也有的极为沉重，有坠手之感。坯体和釉的结合掌握不好，造成坯体和釉收缩不一致，产生裂釉现象；而真品邢窑白瓷轻盈精致，手感适中，轻重适宜，舒服顺眼。
第四，赝品釉层稀薄，白度高，洁白光亮。白中不泛青，而是白中泛灰。上个周日外地人拿假邢窑白瓷碗在市场出售，该碗釉色极为光亮，玉璧底，胎、釉白里泛灰色；唐代邢窑白瓷釉质细，釉光莹润，色调偏冷。正如唐人陆羽所说的那样：“邢瓷类银”。的确如此，邢窑白瓷是如银似雪。
第五，唐代邢窑白瓷款识：邢窑白瓷款识常见的有“翰林”、“盈”字款等。阴刻款识较多。目前就笔者所掌握的资料来看：最初资料表明“翰林”款一般都刻在罐底部，俗称翰林罐。而“盈”字款一般都刻在碗底。但在这三十年里，通过挖掘和出土发现，“盈”字款刻在罐子、执壶及其它器物上的也不少。因此，目前也称呼“盈”字罐、“盈”字执壶等。而“翰林”款刻在碗上也有两例，一例是在网上看到刻写有“翰林”款邢窑白瓷碗；另一例就是笔者也收藏到一件邢窑白瓷玉璧底碗，“翰林”二字刻写在玉璧底中部。
第六，款识辩伪：唐代邢窑白瓷翰林、盈字款，均是在器物成型后、烧成前刻划于器物外底部，字体清晰，笔画遒劲，当由具备有一定文化修养的陶工所刻划。“翰林”二字一般刻在器物外底中部，竖着刻写；而“盈”款一般刻在器物外底中部；赝品邢窑白瓷刻款，字体呆板拘谨。
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