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近几年，古籍善本在艺术品生意中成为亮点。业界人士剖析称，古籍善本之以是能成为抢手，除了拍卖公司主推该板块外，也切合了当下藏家及群众对古籍的文明价值和藏书这种文明行为的重新认知与认同心思.
在业界，1911年以前的书籍称为古籍，1949年之前的称为旧书。所谓古籍善本，指的是古代珍贵的文献资料，珍贵、有数、内容精善的古书刻本、写本都可统称为“善本”，还包罗书籍、雕版、信札、石碑、档案等。据专家先容，刻今年月性较显着，可凭证版式、字体加以区别，宋代刻书版式前期多白口，周围单边；后期仍多白口，支配两头、上下单边，少数周围两头。用纸多称为白麻纸、黄麻纸和竹纸。现在阛阓上，宋版书都是按页论价，由于珍贵有数，其阛阓报价自然还将进一步上升。而元代刻书承南宋遗风，元初的某些刻书特性特征与旧书无大区别。每版中缝线的上下两头为宽粗墨印的黑条，字体大多模拟赵孟頫，且多用俗体字或简体字，不像宋版书那样，天子的嫌名庙讳随处可见。
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明代刻书分为早中晚三期，特性不尽相同，或许归纳起来，明初至正德时代的刻书特征可归纳为黑口、赵字(赵孟頫字体)，嘉靖至万历时代为“白口、方字、仿宋”；天启至崇祯时代的刻书又体现为“白口、长字、有讳”。现在阛阓上明版书的报价要比宋版书低许多，且其报价也比照平稳，近年关注明版书珍藏的人有所增多。相对而言，明代前期的版别因数目较少，报价比往后的清版书名贵许多。
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陪同精品越来越少，报价越来越高的时势，专家以为，除了古籍的年月，存世量、文物学术价值的归纳权衡也是十分主要的。品相无缺、稀缺更是评价古籍的两概略害.
古代有许多珍贵的书籍，都在战乱中被毁掉了。因而，能够撒播有序的书籍更是难等难堪。
梁思成与林徽因匹俦曾历尽千辛万苦，找到中国现存古老的木结构修建佛光寺。梁思成曾以为，历朝各代没有赏鉴掩护前朝修建的习惯，重修古建势须要凭证当下的审美兴趣加以刷新。因而，这一寺庙得以生涯无疑是一个事业。修建如是，古籍善本更是云云。
纸质书籍恒久无损地生涯下来，也不是一件易事。防潮、防蠹是基本的掩护事情，可一旦履历朝代更迭、残酷的战乱，能否“完璧”更是难测。
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