带钩，即束在腰间皮带上的钩形物。多用青铜制，也有铁制的、玉制的。其一端曲首，皆有圆钮。依据掘客出土资料，可知玉带钩的生长概况：新石器时代晚期至春秋晚期，发现的数目少，形制也不完善，可看作是玉带钩的萌芽时期；战国至汉代，玉带钩数目和类型都极其富厚，是玉带钩的郁勃期；魏晋至隋唐时期，数目锐减，造型单调，进入了玉带钩的衰落期；从宋、元、明、清先玉带钩又有出土，而且数目许多，可能与玉器的玩赏功效有关。
玉带钩早泛起在新石器时代晚期。在江南地域的良渚文化中,考古发现了一些玉带钩，数目不多，但很是主要。良渚文化玉带钩的型制基本一致，整体呈方块状，是以修整好的长方玉块钻琢切磨而成。它的制作法式先是将玉料切割生长方块形，再在两头用对钻法各钻通一孔，然后以一端的孔为起点，用线割法剜去中部而成钩首。后在钩面作变形细加工，磨光，有时还镌刻纹饰。由玉带钩的型制看，整体造型较量规整，它的一端为穿绳的孔，另一端为勾系的弯钩，钩首较长。
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自古以来，龙的形象普遍应用于现实生涯中。从飞檐到丹陛，从衣饰到车辇，以至宫殿、庙宇等，皆可见龙之泛起。古代天子坐的龙椅，穿的龙袍，不光是身份(九五之尊)的象征，更代表统治的权威。厥后，官民皆以龙作护荫，以其威猛吓退魑魅魍魉。民间不少家具、日用品、衾被、甚至窗花，皆喜欢作龙形或龙纹。
例如带钩，自战国时代始，已作龙首状；不外那时的龙形与近代迥异，近于“马首”。听说战国赵武灵王父子喜欢胡服，而胡服多使用带钩，缀于腰带上，可钩挂佩物。初时并非雕铸龙首，厥后才盛行；物料由铜、木以至玉、石不等。
战国时琢制的青玉龙首带钩与汉代白玉龙首带钩，除了适用，一样平常人就视为护身符般。直至晚清，才用缅甸翠玉雕制。像附图即为典例，钩作龙首，而且钩身上更雕了生动的螭龙。
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玉带钩的起源从现在出土的情形来看，早的是重新石器时代良渚文化中掘客的，战国至秦汉是带钩盛行的时期。战国玉带钩造型转变较多，钩身多为窄长条形，侧视钩身弯曲呈“s”形；钩首雕螭首的多，尚有龙首、素首等等；尾部一样平常作方形和圆形；钩身下有一凸起的钉，形状以长方形和椭圆形两种为主。
战国玉带钩外貌多装饰勾云纹、谷纹、凸弦纹等等。两汉时期，带钩的形式有了新的生长，泛起了大量的异形带钩。汉代玉带钩曲线优美，棱角明确，钩首除原有的螭首、龙首外，新泛起了鸭头状等新式样。钩身素面较多，有纹饰的仍然以勾云纹、谷纹、菱形纹为主。此外尚有用浅浮雕、高浮雕在钩峰处琢龙、螭、云头形象的，这类钩见于西汉早中期。
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