释教造像作为一种雕塑艺术，素有高古佛像和明清佛像之分。依据各个朝代信仰的释教门派之分，明清以前的佛像，称汉传佛像，留存下来的以石佛居多；明清佛像则称藏传佛像，存世的以鎏金铜佛卖价。
近年来，明清金铜佛像在香港和内地拍卖市场屡创天价。2006年香港苏富比秋拍，一尊明永乐鎏金释迦牟尼坐像以1.166亿港元的天价拍出，去年苏富比香港秋拍，明永乐鎏金铜佛突破2亿港元。
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在国内佛像拍卖市场，作为藏传佛像的金铜佛像，占到九成以上的交易量。明清金铜佛像又分为宫廷造像与西藏民间造像，其中明代永乐和宣德年间的宫廷造像“永宣佛像”尤被现在国内藏家和投资人看好。
虽然释教并非起源于中国，可是释教对中国的影响力确是深远的。不少小我私人或是企业主，多数供奉佛像，对于那些有着历史配景的佛像更是青睐有佳。一些藏品大多是相互转手来抬高价格，而对于佛像而言，人们通常称为请佛，很少压价，更不会容易转卖，因此，塑造了中国佛像的强盛需求度。
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另一方面，由于少有炒作，佛像虽然市场可观，可是并非价高到只能远观，一样平常资历的珍藏者均可进入珍藏。
佛像珍藏的市场体现力是不错，可是不要忘了它是一个珍藏门槛较高的品类。差异的年月、差异的材质、差异的历史沿革配景，都市对佛像的价值造成差异化的影响。一样平常来说，明清时代的佛像，尤其是鎏金材质的佛像，市场的认可度较高。历史文化职位与材质，在佛像珍藏中是较量主要的权衡因素。
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