犀角主要产自亚洲的苏门答腊和爪哇，另外，印度和非洲的一些国家也是主要的犀角产地。清朝时由于亚洲犀角的大量镌汰，清中期后，非洲犀角先大量进入中国市场，一样平常由广州进入，就地加工，称为广工。也就是说，广州曾经是天下犀牛角佛像的集散地。但遗憾的是，现在广州还没有哪家艺术拍卖公司举行过犀角雕专场拍卖，大多是以零星的面目泛起。
2007年，香港古玩国际拍卖有限公司曾推出清中期犀牛角高脚杯、清中期犀牛角人物牌和清犀牛角碗，估价在2万元-20万元，但三件拍品同时流拍。时隔4年，香港古玩国际拍卖有限公司再次推出犀角雕拍品，划分是估价180万元-250万元的清早期“胡星岳”款犀牛角佛像和估价50万元-80万元的明“子贞”款犀牛角杯。听说，故宫博物院古器物部主任张荣在看了那件清早期“胡星岳”款犀牛角佛像之后，爱不释手，直呼“故宫博物院的藏品也没那么大、那么细腻完善”。
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拥有多年的佛像珍藏履历，东莞资深佛像珍藏家何志坚看好佛像市场，以为佛像珍藏的热情会一连上涨。这无关市场炒作，而是源于国人精神需求回归。
释教造像作为一种雕塑艺术，素有高古佛像和明清佛像之分。依据各个朝代信仰的释教门派之分，明清以前朝代的佛像留存下来的以石刻、木雕居多；明清佛像则以铜或铜鎏金铜佛为主。
近年来，明清金铜佛像在香港和内地拍卖市场屡创天价。2005年上海古玩古玩交易中央秋拍，一件明铜药师佛坐像以1100万元人民币成交，创下内地拍卖市场佛像成交价；2006年香港苏富比秋拍，一尊明永乐鎏金释迦牟尼坐像又以1.166亿港元的天价拍出，2010年，一件清康熙大成就者嘎巴拉铜像在上海古玩古玩交易中央秋拍以1792万元成交。去年苏富比香港秋拍，明永乐鎏金铜佛终于突破2亿港元。
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在国内佛像拍卖市场，金铜佛像，特殊以藏传佛像为主，占到七成以上的交易量，其中明代永乐和宣德年间的宫廷造像“永宣佛像”尤被现在国内藏家和投资人看好。
东莞资深佛像珍藏家何志坚已是香港苏富比春秋两拍的常客，2013年，收了明清官窑和犀牛角杯入囊中的他，今年照旧不忘留心他的心头好—永乐永宣佛像。自上世纪90年月中后期先结缘藏传佛像并买进，现在何志坚已经在东莞市旗峰山博物馆举行中国古代释教艺术展览，并出书书籍《中国古代释教艺术展》，共展出释教文物六十余件。
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