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郭福祥先容说，据《乾隆宝薮》及现藏宝物简陋预计,乾隆一生共刻制宝玺达1800余方,这个数字生怕是前无昔人后无来者。在质地上,乾隆宝玺也是多种多样,包罗中国制印的传统质料铜、玉、石、水晶、玛瑙、象牙、文竹、蜜蜡、澄泥等,虽然照旧以常用的印章石和玉石占绝大多数。其中玉质宝玺的制作比例显着较多,玉石品种包罗碧玉、青白玉、青玉、墨玉、汉玉等,总量达600余方。
郭福祥说，乾隆宝玺的印文富厚多彩，儒家经典、诗词名句、乾隆御制诗等都在选取规模之内。乾隆宝玺记事纪盛功效很是显着。乾隆时期，每遇主要的国是家事,都要刻制宝玺以为纪念。如乾隆四十五年,他圣寿七十,便据杜甫诗句镌“古稀天子之宝”以为纪念。至乾隆五十五年八十圣寿时,又模拟此例刻“八徵耄念之宝”,并择取含有“福”、“寿”字样的诗文用寿山石、青田石、铜划分制成组玺总量达660方,纪盛之意更为显着。乾隆六十年,乾隆成为清代历史上的太上皇,于是用喜字号玉刻“太上天子之宝”用以彰显熙朝盛瑞,“太上天子之宝”成为他太上皇身份的标志性物件。又如为纪念其在位时代十次远征边疆的重大胜利,特镌“十全老人之宝”等。这些宝玺在他去世之前一直地被复制,数目许多，好比“古稀天子之宝”、“八徵耄念之宝”都多达几十枚。
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2010年10月，在香港苏富比秋季拍卖中，乾隆帝御宝交龙钮白玉玺以人民币1.06亿元的高价成交，开启了御玺市场的亿元时代。次年12月，在北京保利秋拍夜场上，清乾隆六十年（1795年）白玉御题诗“太上天子”圆玺以人民币1.61亿元的天价落槌，刷新了御玺拍卖的天下纪录。
御玺是历代天子至高无上权力的象征，除了其特殊的政治寄义之外，每一方御玺，都是选用为考究的质料，以精湛的武艺练就而成。它不仅是国之重器，更是一件绝佳的艺术品，在方寸之间，展现出一个威严而又兼具美感的天下，这也是为何御玺一泛起在拍卖市场上即能缔造天价的缘故原由所在。
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御玺，顾名思义，是天子专用的印章，只有天子的印才可称为“玺”。御玺高尚而神圣的职位，简陋是在秦代确立的。秦始皇早先将御玺作为国家权力的信物，制“乘舆六玺”，包罗天子三玺（天子之玺、天子行玺、天子信玺）和天子三玺（天子之玺、天子行玺、天子信玺），六玺划分代表了皇权的差异方面，同时另制一枚“受命于天既寿永昌”玺，秦始皇希望这枚御玺能够代代相传，因而将它称之为“传古玩”。
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