从珠山八友瓷板画作品来看，他们的创新精神，首先体现在继续了浅绛彩文人瓷画家的审美旨趣，虽然他们对传统绘画的选择各不相同，但艺术基调是相同的，即以浅绛彩生长以来涵容的中国画艺术形式，通过粉彩加以弘扬和生长，着力在彩绘艺术上的突破。他们的作品没有浅绛彩画那种纯粹的书卷气和超凡脱俗的风骨，在“写”的意趣中尚有“描”和“彩”的工艺性，具有陶瓷美术精湛的熏染力。但他们又不是景德镇红店艺人，他们并不因袭守旧，较之传统工艺瓷以图描样，难以突出小我私人艺术面目和威风凛凛威风凛凛的特性；珠山八友的瓷板画作品却能凸现小我私人主体意识，展现小我私人艺术威风凛凛威风凛凛。
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第二是珠山八友成员一直刷新彩绘工艺，探索新的体现手法。如邓碧珊借鉴吸收东瀛画技法，以肖像画的细腻画鱼藻。王琦人物画在乾隆粉彩的基础上，团结自己早年画瓷像的武艺，又吸收西洋画法，人物头部描绘细腻，明暗光影富有转变，被后世俗称为“西画头子”。汪野亭熟练掌握粉彩颜料中的绿色、蓝色，并在运用这些颜色方面独具匠心。王大凡研究出“落地粉彩”画法，不用玻璃白填底色，直接将色料填绘在瓷胎上，再罩雪白、水绿之类料色，简化工艺，画意更浓。程意亭的花鸟设色，既有文人画清雅的一面，又有工笔重彩的艳丽，其填色工艺到达运用自若、驾轻就熟的水平。
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作为陶瓷美术事情者，除了要对料性对瓷画有富厚的履历和技巧之外，还必须熟谙国画用墨用色的技法。”珠山八友瓷画家的这些彩绘新工艺有的已成为一种技法，在粉彩中广为运用，有的已成为一种瓷画形式被后人继续。他们的探索创新精神一直在启示后人。
珠山八友成员传世作品数目差异，年月有别，但瓷板画都是列位创作生涯中的主要部分。他们喜欢在平面上或靠近平面的器皿上体现自我，这体现了珠山八友以“画”为主的文人画追求取向。就现在所掌握的资料可寻其艺术轨迹，相识其个性面目。
徐仲南，号竹里老人，少时入南昌某瓷店学徒习彩瓷，青年时期以画人物为主，中年则改习山水，晚年画松竹，一生以画松竹著称。作品苍劲挺秀，萧疏纵逸，清新秀丽，不落俗套。书法遒劲娟秀，诗韵挹趣无限，余音绕梁。为人平和清逸，与物无争。
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