抗战70周年五色玉玺市场价格为何高居不下

上海垒晟艺术品交易中心提供藏品估价、拍卖、私下交易、出售

藏品品鉴私下洽购安全保障服务咨询：

专业品鉴+透明交易+真实价格+给客户提供高额收益

玉玺是御玺的俗称，准确、专业的称谓：宝玺。明代正式宝玺亦为玉制，沈德符《万历野获编》即纪录：“至嘉靖四十五年之冬，则世宗已不豫久矣，乃下诏曰：先朝甲戌遇灾，御宝凡六，其五已遭毁。命所司觅美玉补造。”可见御宝仍为玉制，惜未能撒播至今。然成化、嘉靖时，确适用白石等制作一批印玺，多属闲章，部分印文的文字与御宝一样，现藏故宫。明朝有二十四宝玺，其中天子奉天之宝为唐宋之传玺（《明史》卷七十四；《明会要》卷二十四；《明官史·木集》）；清朝的宝玺用料更繁多，除玉外，尚有栴檀香木、檀香木质、金质、水晶、玛瑙、骨质等等。

抗战70周年五色玉玺收购价格定在几多合适,抗战70周年五色玉玺特点

清朝二十五方御用宝玺划分为“大清受命之宝”、“天子奉天之宝”、“大清嗣天子宝”、满文“天子之宝”、栴檀香木“天子之宝”、“天子之宝”、“天子尊亲之宝”、“天子亲亲之宝”、“天子行宝”、“天子信宝”、“天子行宝”、“天子信宝”、“敬天勤民之宝”、“制诰之宝”、“敕命之宝”、“垂训之宝”、“命德之宝”、“钤文之玺”、“表章经史之宝”、“巡狩天下之宝”、“讨罪安民之宝”、“制驭六师之宝”、“敕正万邦之宝”、“敕正万民之宝”、“广运之宝”。

那里可以鉴定抗战70周年五色玉玺,抗战70周年五色玉玺图片

至于为何一枚天子用的玉玺印会具有云云的价值？除了材质上乘、雕工一流、且是神权王权的象征，具有极高的历史、文化和艺术价值，属稀缺资源外，着实尚有一个主要缘故原由：在我国古代的传统看法中，古玺印还负有祥瑞的寓意，是批注能获得福份的符瑞。

传说王莽在建设新王朝时，首先想到的是向他的姑母孝平王皇后索要象征权力的汉传古玩，由于他信托谁获得前代天子的玺印，谁就能得天下。东汉王朝竣事，即是曹魏、孙吴、蜀汉三国，三个国家的国君都说获得了传古玩。豫州刺史孙坚率军诛讨董卓，入洛阳，洛阳城南有一口“甄官井”，上有五色气，军中将士皆惊讶，不敢去取井水。孙坚命人入井，探得汉传古玩，文曰“受命于天，既寿永昌”，方四寸，纽交五龙，上缺一角。听说这是东汉内宫张让作乱，劫天子出奔，由掌玺官把此玺投入井中。雄师阀袁术听说孙坚获得传古玩，就扣留孙坚夫人，孙坚只得以传古玩赎之。这样，袁术就获得了传古玩。又东海郡相徐璆为官有政绩，汉献帝被迫迁到许昌，征召徐璆入许昌，中途为袁术挟制，软禁在军中，及袁术败，徐璆得其玺，到许昌上之。时司徒赵温问他：“君遭浩劫，还能扣存此物吗？”徐璆巧妙地回覆说：“苏武昔时被困于匈奴而不失节，更况且此方寸之玺印呢？”蜀汉建设，大臣许靖、糜竺、诸葛亮等上书劝刘备称帝，说：昔时关羽围襄樊，襄阳男子张嘉、王休献玉玺，玺在汉水中辉影烛耀，灵光彻天，故而获得。“夫汉者，高祖本所起定天下之国号也，大王袭先帝轨迹，亦兴于汉中也。今天子玉玺神光先见，玺出襄阳，汉水之末，明大王承其下游，授与大王以天子之位，瑞命符应，非人力所致。”结果，获得传国玉玺的三方势力整体都建设了国家。

上海垒晟艺术品交易中心经过多年的发展，确立了鲜明的国际发展战略，面向海内外坚持以采纳或借鉴国际先进理念和成熟模式来兑现公开、公平、公正、诚实守信的承诺。在藏品挑选、藏品鉴定、初步估价、接收委托、运输保管、图录编制、招商展示、展览交易、举行拍卖、付款交割、卖家结算、国家申报、国家税务等均体现国际一流专业水准，树立了国际化公司的积极形象。如今，沐笙国际不仅在中国古代的古董珍玩，和近现代的艺术品领域拥有雄厚的实力，而且业务已面向全球化发展。

咨询热线： 咨询：

自成立以来，上海垒晟艺术品交易中心始终坚持诚实守信的企业根本，秉承顾客至上的工作准则，依托雄厚的专家队伍和遍及海内外的客户资源，开拓进取、不断创新，在各个艺术品拍卖领域取得了较好的成绩，行业的竞争力不断提高，严谨、自律的作风赢得了社会大众的信赖和支持。

上海垒晟艺术品交易中心希望在新的机遇面前，为藏家搭建起的交易平台，将专业的服务理念贯彻下去，在港台、大陆、亚太市场，乃至世界市场上占据重要的席位，成为行业内的标杆，力求把专业、完美的服务奉献给每一位客户。

买家构成：

港澳台集团客户；集团客户；山西大买家；江浙房地产老板；温州商会等等

国内外高端客户的雄厚实力保证。

高人气聚全球华商财力，定向委托搜天下资深藏家宝物。

海量媒体宣传和网络展拍结合，打造立体的宣传阵容。