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玉玺,可以说是文物中为特殊的一类。只有它可以义正辞严地说是天子亲自使用过的。因此在它所泛起的历史事务眼前,材质、艺术性这些通常权衡文物价值的关键因素则退居次位,甚至可以被忽视。
清乾隆六十年,85岁的乾隆天子召集皇子皇孙、王公大臣,宣布立皇十五子嘉亲王为皇太子,第二年传位的同时他又传下谕旨:“朕归政后,应用“喜字号”玉宝,刻太上皇之宝,即将御制《十全老人之宝说》篆刻作为太上天子册,用彰熙朝盛瑞。”用“喜字号”玉宝刻制的这方“太上天子之宝”22.5厘米见方,为清代的天子玉玺,现藏于北京故宫博物院。
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据北京故宫所藏的《乾隆宝薮》(乾隆玉玺印谱)一书纪录,在乾隆天子授意下,以后内府工匠用差异材质制作了巨细各异的太上天子玉玺20余方。
拍卖会上破纪录的这枚白玉圆玺乃乾隆天子20多方“太上天子”玉玺中唯逐一枚圆形宝印。这方玺使用温润纯净的白玉刻制,整体呈圆柱状,上部做出土红色沁,显得古朴凝重。此玉玺印面以篆体阳雕“太上天子”4字,看得出,“太上天子”4字有意识地被刻制成十字形的结构。这种结构始自于他的“信天主人”玺,以后每遇重大事务,往往仿此而作一二方,如“古稀天子”“五福五代”“天恩八旬”等,从而形成了一个系列。这枚“太上天子”圆玺即是此系列中的后一方。
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在这枚圆玺的玺壁上,通体阴刻《自题太上天子之宝》御制诗,诗云:“由古来云太上皇,徽称懿号谓非当。即斯六袟庆犹幸,加以双文愧莫逞。自问生平奚立德,永言绳继祝丕昌。窗明几净西铭读,恰合随时爱景光。”这是乾隆成为太上皇一个月后,专门为刚制作好的“太上天子”玺而作的,尤其是诗的后两句,吐露出此时乾隆帝的所思所想:在窗明几净的书房内,展卷研读宋代大儒家张载的哲学著作《西铭》,发万物一体之微,体乾坤大道之义,默会前贤,遗忘忧闷,这生怕是乾隆帝理想中的太上皇生涯。而在此诗的自注中,乾隆也特殊提到他成为太上皇后,摒弃了例行的加上尊号的繁文缛节,只是“命篆太上天子之宝”作为自己这一主要人生转折的纪念。
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征集范围:
1、瓷器:清乾隆以前的精品瓷器,元、明、清为主,宋瓷为佳。
2、玉器:翡翠玉器,高古玉,明清玉,以“润、透、白”为佳。
3、书画:名人字画,以古代名家字画为主。
4、杂项:各类精品杂项,如佛像、石章、各类雕刻、陨石等。
5、青铜器:各类器具,宝剑,铜镜,佛像,鼎,金银器等。
上海垒晟艺术品交易中心主要以艺术品类评估、展览、拍卖、交易、投资等为经营重点,常年展览展示交易,不定期举行全国鉴宝活动,每年定期举办秋季、秋季等大型艺术品拍卖会类拍卖活动多场艺术品拍卖交易会。
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