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金刚怒目，菩萨低眉。金刚怒目为降服恶人，菩萨低眉是在倾听世间的千种哀音。世人诉求太多，生老病死，困苦磨难，都求菩萨佑护。作家朱天文在《菩萨低眉》一书中说：菩萨除了不忍看，也没有能力看，所以才低眉的。
以我之想，菩萨低眉，是有一种大慈悲心，在注视芸芸众生。低眉是一种温暖，暖世间苍生;低眉是一种宽怀，宽世间众人;低眉是一种接纳，纳世间万物;低眉是一种包容，容天下万事
幸福并不是一个简单的名词。古汉语里，“幸”指吉而免凶，而“福”则是“祸”的反义词，表示一切顺利、幸运。这两个字合起来就是吉祥顺利、幸运而远离祸凶的意思。
从这个意义上讲，我们每一个能够平安生活的人都应该感到幸福。
总在抱怨没有幸福感的人，多数是将幸福的概念理解偏了。欲望没有得到满足，野心未能实现所产生的沮丧懊恼，不是幸福的丧失，而是幸福的错位。
现代汉语对幸福的定义是：一个人的状态得到改进而产生的喜悦、满足和感恩、富足的心理感受。以此理解，幸福的来源是状态的改变，而不是状态本身。要想永远幸福，就需要不断地改变，在改变中体验喜悦，得到满足。
这里的关键词是“改变”。改变是指个体的变化、发展，只有个体的改变，才能带来个人的幸福。但现实生活中我们往往会忘记这个关键词，不愿意为了改变自己付出代价，抱怨改变过程的劳心与劳力，进而停滞不前。没有改变的人生，幸福从何而来？
另一个关键问题，是如何界定“改变”。人的改变一定要在纵向维度里进行，也就是说，要自己和自己进行比较，不要“忘本”。人是容易忘记自己本来面目的动物，一朝得道，便会得寸进尺，欲望膨胀。
一个没有什么家庭背景的大学生，毕业不到十年，在一个不错的单位，有房有车，按说已经混得不错。但偏偏这样的人，怨气大。他们“见多识广”，总遇见更有钱、更有名的人，和他们相比，自己的人生便黯然失色。
这种盲目的横向比较，是幸福的毒药。它一方面扼杀了自我的成就感，另外还会刺激人自不量力的“拼命”，为了达到更高的目标，透支自己，让眼前的日子疲惫不堪，了无生趣。
这两年甚嚣尘上的成功学总在鼓励人跳起来，或者踮起脚尖去够那些本不属于自己的东西，达到所谓的成功。但却忘了，踮起脚尖过日子，人的感受是什么？一个社会如果都踮起脚尖过日子，那是扭曲疯狂的。