当时在南方响应红巾军起义的,还有泰州白驹场的一个书生张士诚。他立年号天佑,同时也就地取材,毁了当地不少铜佛像铸造“天佑通宝”,投放于浙西及苏、扬、常等地。此钱因存世量少,如今都成了罕见藏品。
后要提到的是朱元璋,朱元璋在乱世崛起后,1364年正月称吴王,“大中通宝”就是此间由新设的宝源局在南京铸造,令与历代钱兼行。此钱种类相当复杂,不仅按大小有平钱、折二、当三、当五、当十五总共五等,五等中又有素背和背上纪值之分;另一特色是钱背上纪铸造局名,如京、浙、福、广、桂、鄂、豫、济、北平等,十分可观。由此可见,朱元璋是并不甘于徽州儒生朱升“高筑墙、广积粮,缓称王”之建议的。果然,称王四年之后,天下尽入朱元璋囊中,而中国的货币,又是另一番风景了。
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天统通宝,中国古代钱币之一。天统通宝,小平,光背,径2.4cm,铜色熟旧。传为元末明玉珍大夏政权所铸造。明玉珍为徐寿辉部将,徐被杀后自立,1363年在四川建大夏国,建元天统,与“天统元宝”传世各一品。分别为楷书和篆书钱。
元朝是蒙古族所建立的政权,初称为蒙古国,元世祖忽必烈至元八年(南宋咸淳七年,公元1271年),称国号大元。
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我国元朝时期,是一个幅员广阔的多民族国家,统治集团以蒙古贵族为核心,被统治的人民以汉族为主体。在经济上,北方草原的蒙古族以畜牧业、渔猎业为主;西北各族也经营畜牧业和农业;雅鲁藏布江流域的吐蕃藏族,也有自己的农业、手工业和商业;云南大理白族等各族人民,以从事农业为主。
元世祖忽必烈是一个很有作为的统治者,他懂得只有保持汉民族原有的经济制度,才能成为统治全国的皇帝,只有恢复和发展经济,才能安定社会秩序,保证国库充实,使元王朝得以巩固。他当政后在诏书中说,国家以人民为本,人民以衣食为本,衣食以农桑为本,因此采取一系列发展经济的措施。
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