两本书中，均称为“猫眼石”。杜宾．路易斯先生于公元一九八六年出版的《珠的历史》书中提到这类珠子为“蚀刻或漂白的红玉髓”。《新唐书》记载：“吐蕃妇人辫发，戴不瑟瑟珠，云珠之好者，一珠易一良马。”
著名的现代藏学家格勒博士在《藏族苯教的神》论文称这种珠子为九眼勒子。台湾著名的学者刘良佑教授在《天珠探秘》文中提到西藏学者通常称天珠为“白玛瑙勒子”，是藏族服饰勒子项圈材料的一种。台湾天珠商人林东广在一九九七年出版的《西藏天珠》一文中从头至尾称天珠。
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由于真正的老天珠及其稀少，所具备信仰的力量甚为殊胜，在藏人及收藏圈中具有极其崇高的地位，今年很多名人大腕都参与进来，因此价格逐年攀升。除了在今年北京的一场春季拍卖会上，一件“十二眼天珠”拍出了1840万元的天价外，早在几年前，天珠就已走俏国内的艺术品拍卖市场。
查阅相关资料发现，天珠拍卖早可追溯到2004年，当年1月在北京翰海的一次拍卖会上，一件清代“两眼天珠”就以4.4万元的成交价轰动收藏市场。在这之后，天珠拍卖价就不断攀升屡创高价。据了解，2009年，在北京中嘉国际的一次拍卖会上，一件“三棱护法天珠”以5000万元的天价创下国内有拍卖纪录以来的价，成为名副其实的“珠中之王”。数据显示，从2004年到2009年短短5年时间，天珠拍卖价格上涨了1000余倍。现在很小的珠子都在几万上10万，品相稍好点的都几十万甚至百万以上。
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在古代，天珠是佛身上供奉的缨华，是火供的圣品。对于藏族人，天珠是极其珍贵的财产，是藏族姑娘成年礼和出嫁时必备的饰物，是珍贵的药材。天珠虽小，却能反映广阔深沉的藏文化，连接昔日与近日，牵涉到诸多领域，无论是文化、信仰、文明，甚至是历史、经济与生活。
由于流传下来的天然天珠极其罕见，导致仅有万计的天珠流传近日，即许多人魂牵梦萦却难得一见的“老天珠”。因为老天珠数量极少、非常罕有和不可再生的特性，以及其不可思议的磁场感应，加之历代持有者修持、佩戴，促使其价值的提升，物以稀为贵，故成了有心人争相收集典藏之至宝。熙子女士认为天珠是有信仰、有菩提心、有智慧的成功人士喜好并恭请投资，是正能量的传递。只要是和弘扬天珠文化有关的事情，就什么都想做到。
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