以田黄制作成山子仅见台北故宫收藏的一件云蝠诗句山子，该件山子亦是雕刻云气缭绕，蝙蝠飞舞，石上刻诗云：“庆云祥碧汉，景福绕青霄”。实乃富贵气派之作。两件山子如出一辙，唯大小不同，台北故宫的山子没有重量，从体量上看略小于此。云蝠纹是清代各类工艺美术品中经常使用的装饰图案，因“蝠”通“福”，故备受清代皇家的喜爱。
云纹在清代康雍干时期的表现形式也不尽相同，康熙时期的云纹有明万历时期的遗韵，雍正时期的云纹，多呈流动不间断状，乾隆时期的云纹，大多呈朵云状。这件罕见的田黄石山子虽无制作年款，但根据其云纹、蝙蝠的特点以及雕刻工艺特征，应为清代雍正到乾隆时期的官造作品。根据档案记载和见到的大量宫廷作品分析，此件田黄石山子还应配有木座和包装匣。
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这件田黄石山子出自日本有邻馆，其定名为“田黄螭龙刻镇子”。有邻馆它坐落于日本京都市左京区，每年的开放时间仅区区60个小时，光顾的人自然比较少。有邻馆在中国被人熟知，是因为近年的拍卖市场上一些派出天价的作品，如“砥柱铭”、“写生珍禽图”、“研山铭”等名品皆出自有邻馆的收藏。
田黄石----产于福建侯官寿山五花坑附近的田野里，因产于田底，又多呈黄色，故名“田黄”。是中国为名贵的石章与工艺摆件原料。据传清康雍干三代闽省官员遴选田黄进贡朝廷。乾隆帝曾拜田黄，祈福。故又有“祭天灵石”，“石中之王”、“石帝”、“国石”之誉。田黄之价值亦因这种田黄传奇文化的发展而逐年的飙升。旧时的“一两田黄一两金”之说，到现今已成为“一两田黄几两金”之比了。
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本公司征集的这件弥勒佛田黄摆件在被大师雕刻之初就已经构思好所表达的主题。盘膝而坐，俨然一副自得其乐之画面。画面描绘出佛教豁达乐观的人生态度。此件田黄弥勒佛摆件，充分利用田黄石本身的特点来完成雕刻，浑然天成。目前，“以克论价”是衡量田黄价值相对便捷的估价方式，而具体到不同的藏品，还需要藏品的材质、完整性、审美价值、历史人文价值等方面综合考虑。其收藏价值和市场投资价值巨大，极其难得。
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