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“青釉堆塑荷叶边纹瓷魂瓶和褐釉堆塑缠枝花四角攒尖顶盖瓷魂瓶，这两件瓷器都是宋代的作品。”任新民介绍两款瓷器说，这两件为宋代民窑瓷器，是从浏阳地区的墓葬中出土的，保存完好，现存于市博物馆，“魂瓶是一种‘冥器’，古代人随葬的陶瓷器，迷信认为死者死后到达‘冥界’依然能够享用。”
“这是另一个民窑作品，叫作青釉杯口瓷瓶，是浏阳境内出土的宋代瓷瓶。”任新民将另一件瓷器展示出来，该瓷瓶通体匀称，是用于盛放酒、水的物件，“瓶上有一层瓷，烧制之后上层釉，是属于比较早期的瓷。”
在古代，民窑相较于官窑来说价格要低，官窑作品中就有非普通百姓能用的陶瓷器。目前我市并未发现官窑，但已出土一些官窑瓷器。
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“宋代龙泉窑印花高足碗，这件现在的估价可能要上百万。”任新民对宋龙泉窑印花高足碗赞不绝口，直称“漂亮”，这件浏阳北盛墓葬中出土的瓷器，应该是古代富裕人家所有。
我市出土的陶器与瓷器，早可追溯到商周时期，为民窑烧制，发现的窑址早为宋代窑址。那么，宋以前的民窑瓷器是如何烧制的呢？
“我在望城见过商周时期的窑址，是馒头状的小窑，规模很小，大概三四平方米，也很简单。”任新民推测，“宋以前的窑址暂未发现。先民在这里生活，留下这些遗物，说明当时浏阳先民很活跃了。”
“从樟树潭遗址、苦竹山遗址等出土的陶器来看，早在商周时期浏阳便开始大量使用陶器；尤其是从汉代开始，汉代墓群中有非常多的陶器和瓷器。”任新民说，浏阳陶瓷器历史悠久，从商周开始，历经三国两晋、唐宋元各时期，都有陶器和瓷器的出土，而且出土地点遍布浏阳各个地区。
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西汉的双系陶仿，是当时用陶仿制的祭祀的礼器，主要用于当时的人盛放食物；三国青瓷平底碗，也是生活用具，上半部分有釉、下半部分无釉，考古称为“施釉不及底”。这都是博物馆馆藏的有代表性的陶瓷器。
“浏阳出土陶瓷很多，每个乡镇都可能存在民窑。”任新民推测说。大量出土的陶瓷器未曾断代，不仅证明了浏阳早期的人类活动，更是为研究浏阳地区甚至湖南地区的人类活动有着重要意义。
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