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1492年，哥伦布发现了新大陆，西班牙先强大起来。但由于西班牙政体僵化，经济结构原始，手工业基础薄弱，加之财富掠夺来得过于容易，使得西班牙只顾挥霍和扩张军事，未能发展国内的工商业。结果，西班牙从海外殖民地掠夺的大量金银和财富终都流向了西欧各国，帮助这些国家的工商业发展起来，完成了资本的原始积累。所以，西班牙在十六世纪中叶以后就迅速地衰落下去，沦为欧洲穷的国家。于是，历史青睐了法国。法国在1453年赢得了英法百年战争的最后胜利，完成了民族统一大业，国力日益昌盛起来。素来追求时尚和热爱艺术的法国王公贵族开始大量订购奢华昂贵的钟表以彰显其身份尊贵，法国钟表匠人首先得以尽展才华，不断地创造出令人眩目的精美钟表，钟表业因而在法国蓬勃兴盛起来。
但好景不长，法国人没能经受住历史的考验。随着1517年马丁·路德发动的风起云涌的宗教改革运动席卷整个欧洲，法国的基督新教--胡格诺派和天主教之间爆发了宗教斗争。斗争中遭到迫害的胡格诺派教徒纷纷逃离法国，投奔定居在瑞士日内瓦的另一位宗教领袖--法国的宗教改革家约翰·加尔文(John Calvin)，所以胡格诺派也被称为加尔文派。日内瓦当时是欧洲宗教改革的中心，大批逃难而来的胡格诺派教徒和从其他各地聚集来的新教教徒使得日内瓦很快成为欧洲新教的中心，号称“新教的罗马”。
加尔文派教义提倡节俭，反对奢侈，禁止教徒佩戴珠宝首饰等一切炫耀财富的行为，不允许浮华享乐，所以日内瓦当地的金匠和珠宝匠人为了生存，不得不想办法转行。正巧逃难来的新教徒中有不少身怀祖传绝技的制表工匠 ，为当地带来了法国制造钟表的技术。来自法国的制表技艺和瑞士当地的首饰加工技艺就这样自然而然地互相结合起来，新生的钟表业开始在日内瓦出现。
很快，制表业就成为一门新兴的、独立的手工行业，风靡整个日内瓦地区。日内瓦成为了世界钟表制造中心。随着行业规模的扩大，世界上家钟表行业协会--日内瓦制表协会成立于1601年。当时，日内瓦的制表厂和手工作坊已经多达五百余家。愈趋拥挤的城市空间和激烈的竞争，迫使一些制表手工艺人迁移到了人口较为稀少的周边地区。在此期间，虽然法王亨利四世于1598年颁布了著名的《南特赦令》，恢复胡格诺教派的信仰自由。亡羊补牢，为时未晚。但可惜这道赦令在1610年亨利四世死后，并未被认真执行。到了著名的太阳王路易十四时期，他干脆在1685年废除了《南特赦令》，宣布胡格诺教派非法。因此，这次产业转移并没有回流到法国， 而是由沿着法、瑞边境一路向北。于是，位于日内瓦北部，属于瑞士州(Neuchâtel)的汝拉山区里出现了越来越多的制作钟表的作坊。正是有了这样的历史背景和机遇，在法兰西没落的钟表业在瑞士国土上重新落地生根、发展壮大起来。
瑞士景色非常优美，土地却十分贫瘠，几乎没有任何可利用的自然资源，也不适合农业耕作。在旅游业尚不发达的前工业时期，除了去当雇佣兵，瑞士人只能专注于需要投入很多人工精力才能完成的工作。在那个年代人们所能够完成最需要耐心、最耗费精力，但又最有成就感的工作就是钟表制作。恶劣的生存环境和长期的艰苦生活，练就了瑞士人勤劳刻苦的品质和强烈的求生意愿，他们以开放的胸怀欢迎任何可能的发展机遇。