天珠最早出现在我国文史记载之中，是贞观十四年唐文成公主下嫁吐蕃赞普时，随身带来一尊从印度请来的佛像作为嫁妆，佛像到达西藏以后，被镶嵌上了各式珠宝以及一百多颗天珠。用量之大，我们可以猜测，或许在那时，天珠已经有专门的匠人烧制供当权者使用了。
那么天珠是如何而来的呢？古时西藏人坚信，天珠是神的饰物，因损毁而被丢落凡间，这也很好的解释了为何现存古天珠很少有完整品相。另外一种说法称天珠是由某种爬虫“固化”而来，更加深了天珠形成的神秘色彩。天珠其实是玛瑙经由人们加工，形成多以黑、白两色花纹的珠子。因此说起天珠懂的人多谈新老，而菜鸟多言真假。天珠主要出现在我国西藏，但是像不丹、拉达克以及锡金等周边地区，也有少量存世。
当下，在国内市场上能露尊容的至纯天珠非常稀少，而真正懂天珠会鉴定的专业人才更是非常稀缺。近二十年来，我虔诚地学习青藏高原文化，利用一切业余时间，收集研究藏传佛教文物，最终情定天珠，略有所获。收藏鉴赏天珠，一要有一定的理论知识作支撑，二要有大量的真假实物供对比，三要有深入的探讨交流来辨析，当然还要有丰厚的经济基础作后盾。
征集范围：
名家字画:中国古代字画、近现代名家字画、油画、水彩画等等。
古代陶瓷:古代瓷器，以宋五大名窑、元、明、清三代官窑瓷为佳。
翡翠玉器:高古玉、明清玉、和田玉、A货翡翠、要求玉质佳、雕工精。
杂项清玩:竹木牙雕、文房四宝，田黄，鸡血石，金银器，青铜器等。
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