该唐卡创下了中国艺术品在所有国际拍卖行拍卖历来世界纪录。2002年4月29日，在香港佳士得拍卖会上一件明永乐年间的巨型刺绣《刺绣红夜魔唐卡》拍出3087万港元(约合人民币2500万元)的高价，创下当时亚洲织物类拍卖品价格新高。这些活生生的数据足以说明晰商场对古唐卡价值的高度肯定与需求。高价藏品的成交并非偶尔，而是商场需求之必然趋势。今秋香港维多利亚国际拍卖有限公司推出一副宋元时期观世音唐卡属于唐卡壁画的艺术珍品，展现了十分浓厚的艺术风范，对于研究宋元时期唐卡艺术的风格与题材具有十分重要的价值。
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可以说，唐卡出现此世间的初目的是为宗教服务。对信徒来说，唐卡中所绘就是佛菩萨真实的化身，虔诚供奉礼拜唐卡中的佛菩萨，与礼拜真佛相同，所以唐卡是表征佛经教义的宗教法器。唐卡绘制是否如理如法、唐卡中所传递出的内容与经典的相互契合度是收藏唐卡要考虑的重要因素，也是区别于其他艺术评判标准的不同要素。
长久以来，在国内唐卡拍卖市场一直存在着这种现象：一些具有较高收藏价值和研究价值的唐卡作品本应该高价成交，结果成交价却很低，或无人问津甚至流拍；而一些较为普通的唐卡作品却经常以高价成交。通过多年的研究，不难得出这样一个结论：多数人对唐卡艺术的认知十分有限，在唐卡艺术鉴赏和收藏的过程中可以借鉴和参照的标准也是模糊不定的，所以国内藏家更多的是将衡量中国古代书画作品的艺术标准套用在唐卡上。唐卡艺术与其他工笔绘画艺术存在着相通的共性部分，也存在着不同点，而恰恰是这些不共的特点反应了唐卡的核心价值，成为唐卡区别于其他艺术品类的关键所在。
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唐卡起源于藏王松赞干布时期。在藏传佛教初传雪域时，如何使得没有文字基础的藏族人民能够接受并理解佛法？莲花生大士将深奥的佛教教义巧妙的蕴含在唐卡的内容中，善巧地使人们很快地通过形象直观的佛教绘画来理解佛教的教义，从这一点看，莲花生大士可以说是读图时代的开创者。这也是佛教得以在雪域迅速传播开来的一个重要原因。
唐卡被誉为“随身佛”，是用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画，距今已有1300多年历史。唐卡艺术发源于西藏，以勉唐、勉萨、钦孜、噶玛噶赤等流派为主，其他藏区的唐卡基本是将西藏某一流派唐卡与当地本土艺术结合后的衍生品。2006年被列入国家非遗后，唐卡才进入国内收藏家们的视线，并于近年内价格飙升。
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