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在原始社会末期早出现的货币是实物货币。一般来说游牧民族以牲畜、兽皮类来实现货币职能，而农业民族以五谷、布帛、农具、陶器、海贝，珠玉等充当早实物货币。据考古发掘新石器时代晚期遗址如半坡出土大量陶罐作为殉葬物;大汶口文化殉葬大量猪头和下颚骨，表明猪和陶器在原始社会后期曾起过货币财富的职能。但众所周知，流通较广的古代实物货币为“贝”。因为充当实物货币，牛、羊、猪等牲畜不能分割，五谷会腐烂，珠玉太少，刀铲笨重，故后集中到海贝这一实物货币。海贝可作颈饰，有使用价值，便于携带与计数，因此在长期商品交换中被选为主要货币。在考古发掘中，夏代，商代遗址出土过大量天然贝，贝作为实物货币一直沿用到春秋时期。因此汉字中和财富，价值有关的字大多与“贝”字有关。如：贵、资、贪、贫、财、购等。
综上所述，原始社会后期至夏、商、周时代主要货币形态是实物货币，流通较广的是天然贝。后期出现少量金属称量货币、铸币，属货币萌芽与形成时期。 2012秋季会 大清银币光绪元宝广东省造库 平重一两 成交价：RMB
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过去人们识别假银币，只需采用听声音、比外形、称重量等就较易识别。而如今，拼镶或改刻银币一般都发生在传世很少的珍品和银币身上，甚至连银币表面的包浆(旧气)也都是原制。
比如，普通湖北省造光绪元宝龙洋市价仅1700余元一枚，造假者先将该币背面的长花星刮去，然后再镶嵌上用小银片制成的“本省”两字，该币摇身一变，竟成了稀世珍品即身价高达上百万元的湖北省造光绪元宝“本省”龙洋了，由于这枚改刻币的正面与真币完全相同，且该币存世量极稀少，一般的集币爱好者根本没见过真品，故欺骗性很强。
对付这样的“ps银币”， 根本无法用来辨别，不少人士认为，的鉴别就是用高倍放大镜仔细察看币面上每个字的字迹和图纹是否自然，若发现有细微的刀刻痕迹，就必定是改刻币无疑了。但这说起来容易，此类拼镶改刻老银币足以以假乱真，不用说普通集币爱好者难以识别，就连一些钱币收藏家也常常“打眼”。
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魏晋南北朝是时期，战争，政局动荡，社会经济遭，史称此时“钱法大坏”。为了省铜，五铢钱越做越小，有“鹅眼”、 “鸡目”之称，更有剪凿边圈，称剪边五铢，一枚钱改二枚，面额却大，百当千用。钱币界把这一时期五铢钱统称为“六朝五铢”。六朝即建都南京的三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六个朝代。这一时期五铢钱除铸造粗劣且钱率、笔画不全。有将“五铢”写成“五金”者，也有写成反文“铢五”的。但期间五铢钱也有个别例外的，如北魏“太和五铢”，“永安五铢”，史称“重如其文”，上乘，不仅使人想到北魏孝文帝的一系列成功改革。先秦货币初探齐、燕、赵等国的刀币，韩、魏、秦等国的布币等年代久远，比圆形钱稀少，价格昂贵。存世数量少的钱币还有唐代叛军史思明洛阳后铸的“得壹元宝”，后发现“得壹”两字不吉利，便改为“顺天”，铸“顺天通宝”。这两种钱币传世很少，“得壹元宝”尤其罕见，为稀世珍品。先秦时期的刀、布、圜钱等金属铸币上的文字是用大篆来书写的。秦汉时期，钱文书体属小篆范畴，如半两、五铢，但已有汉隶风格，其中莽钱为悬针篆。魏晋南北朝书体复杂。唐代钱币为八分隶书，唐代以后隶书盛行，五代十国主要为真、篆、隶三种。北宋钱币则有篆、隶、真、行、草。自南宋光宗绍熙以后至元、明、清，钱文均以楷书（真书）为主，间或篆、隶书体。因为我国是一个多民族，铸市钱文又有蒙、满、回、党项（西夏）等少数民族文字。 汉代商业活动繁荣，钱币制度也有了重大改革。汉武帝元狩五年，也就诗元前118年开始铸造五铢钱，该钱轻重适宜，其大小，形制一直到隋继续沿用。
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