螭龙之“螭”在古代文献中有多种解释。在《左传·宣公三年》中有“魑魅魍魉”一词,“魑”通“螭”，做“兽形山神”解释；《汉书·司马相如传》中有“蛇龙赤螭”词,有作“龙子”也有作“雌龙”解释的；详细的是《说文》，将其作“若龙而黄,北方谓之地蝼,从虫，离声，或无角曰螭”解释。
现代人普遍将“螭”解释为“古代传说中一种没有角的龙”，即《说文》中的“无角曰螭”。从古玉器中所雕螭龙多独角，偶尔双角，几乎没有无角情况。因此，对螭的解释还应以前者“若龙而黄”更显妥当。因“若龙”，人们通常就称其为“螭龙”。
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螭龙纹是原始社会形成的图腾标志之一，在古代玉器中经常出现，较为人熟知。《宋书》志第八中记载：“初，高祖入关，得秦始皇蓝田玉玺，螭虎纽，文曰‘受天之命,皇帝寿昌’。高祖佩之，后代名曰传国笠’，与斩白蛇剑俱为乘舆所宝。”表明秦始皇玉玺上雕刻螭虎。随后，各朝纷纷仿效，常以螭为纽制作宝玺。雕、绘螭纹多做“蟠”状，即“盘”状，因此谓其“蟠螭”。
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带钩，是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩，多用青铜铸造，也有用黄金、白银、铁、玉等材料制成。带钩起源于西周，在战国至秦汉广为流行，带钩的造型多样生动，多被赋予美好的寓意。带钩还有一种功能是避凶趋吉，与装饰文化有关。
良渚文化时期就出现了玉带钩，从西周到明清，玉带钩几乎与中国玉器是同步发展的。在带钩这个群体中，玉带钩数量大，品种多，流传时间也长。带钩的钩面一般都有精美的纹饰，不过再精美的带钩，在钩入革带孔中后显露并不多，但庄子说“满堂之座，视钩各异”，勾挂在革带上的带钩的样式，也一定是可以看得清楚的，应当也是主人身份的一个象征。
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