杯子的主体就是一张大荷叶，颜色棕红，闻起来有犀牛角特有的香味。荷叶内外细微叶脉清晰可见，杯口附近荷叶还做成微微卷曲状。杯子外壁莲蓬、水草簇拥，一朵朵出水芙蓉随风摇曳，一只大螃蟹趴在荷叶上，挥舞着双螯生动可爱。
这只犀牛角杯虽然颜色与素面犀牛角杯稍有不同，但专家说，这只犀牛角杯材质也是非洲犀牛角，从汉代以后犀牛角在我国已经要依赖进口了，珍贵的犀牛角到了宋代多用来做杯子。
三国时代，魏国郑公悫曾在山东济南附近消暑，他坐在荷花池边摘下一片荷叶卷成杯状，品尝着带有荷叶清香的酒别有一番情调，因此有了“酒味杂莲气，香冷胜于水”的说法。这样的一个典故终成为历代工匠们设计酒杯的创作源泉，荷叶犀牛角杯即是如此。
整只杯子用一只犀牛角雕刻完成，杯体内部选择的就是荷叶纹饰，荷叶叶脉清晰可见，杯口荷叶边微微卷曲，与杯子外壁被随形雕刻成一幅荷塘小景相映成趣，雕工精细设计独特。繁复的纹饰，与上周那只素面犀牛角杯的朴拙之风正好相反。
如果说素面犀牛角杯像是金庸笔下《笑傲江湖》中祖千秋手中那只用于增酒之芳冽之气，浑身散发着烈酒大汉豪放的杯子，那么这只纹饰繁复的荷叶杯，身上肯定是充满文人雅士，闲云野鹤情调，与祖千秋那只大相径庭。
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犀牛角与其他牛角的特征区别，
一、犀牛角是长在鼻子上的，有单角和双角。由于生长在头部的中间，更接近圆形或大椭圆形；牛角是长在脑门向两侧分叉的，因牛脑门比较平（没有人看见过大贲头的牛吧？），因此牛角是扁的；
二、犀牛角生长特征具有“前沟后岗”的特点。什么是“前沟后岗”？犀牛角往角尖方向去，有一条凹下去的沟，是“前沟”，朝向牛尾巴。犀牛角往鼻子方向去，有一条凸出来的岗，是“后岗”，朝向上天。因为有这条岗，令犀牛角杯形器物的边口，好象制造出犀牛角是扁形的感觉；
三、所有的牛角都具有的共性，就是“前实后空”，“前实”就是指向角尖去的地方是实心的；“后空”就是指向鼻子或脑门去的地方是空心的。牛龄越大，空心则越长，实心则越短；
四、又一条共性，所有的牛角都是有年轮的。所有角制品的横截面的开裂都是围绕着年轮绽开的。为什么在只说了是所有角制品这个词，也包括了象牙；
五、犀牛角的颜色不是单一的，靠近纵向中心一律是黑的，这是区分犀牛角与其他牛角的重要特征；犀牛角颜色往往被染成古红色，是为了达到仿古的效果。其实自然界中只有绝种的亚犀种群中才有红色的角质。
六、犀牛角区分其它牛角的另一个显著特征，就是犀牛角（亚犀非犀都具有）的纵向纹路永远是直的且相互平行，即便是因年代的久远而出现开裂，也不会出现如其它牛角般那样的交叉网路。犀牛角的横断面，虽有年轮，但因纵向纤维纹路是相互平行的结构，所以反映于横截面上的现象是：对于亚犀被称做“鱼子纹”；对于非犀被称做“甘蔗纹”，行内人士都统称叫“鱼子纹”。而其它牛角则没有这种特征。
七、有的文章中称，用兽皮带毛的一面去擦磨犀牛角，可以闻到一种麻油（北方叫香油）的香味。这只是对于犀牛角中特殊的一种被称做是“香犀”的犀角，据明史相关文献中记载，在明朝中叶就已绝种了，这种香犀的产地在哪儿呢？就是在前些日子又一次被海啸问过安的印度尼西亚的那座爪哇岛和索罗门婆罗洲。只可惜照片太老，没有颜色。有些绝了种的犀牛是根据部落图腾画出来的，与真实的动物难免有偏差，就凑合将就着吧。观看非犀牛，目前尚有几座城市的动物园里有养的。等有机会吧，俺当面教大家体会鱼子纹的直观效果，因为从照片看过去的感觉没有直观那么真切，鱼子能看见，但微小的纹照片照不出来。
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家南京大厂的余先生是一位中药药剂师。1978年夏天，他到安徽来安县官集镇探亲。在当地镇上的一个地摊上，他看到有不少玉石、古钱币等古玩。
地摊上一枚老旧的印章引起他的注意。他看到，这枚印章不是木制的，也不是塑料，而是角质的，中间居然是实心的，摊主也说不出所以然来，经过讨价还价，余先生以100多元的价格将这枚印章买了下来。这100多元相当于他3个多月的工资。
回家后，余先生多方查找资料，发现这印章应该是犀牛角制成的。记者看到，这枚印章中间有一个大米粒大小的不规则空洞，除此以外几乎是实心的。印章呈藕黑色，直径在3．5厘米左右，顶部稍细。上面刻了四个繁体字：“洪兴皮丝”。
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