作为玉玺藏家,著名收藏家朱绍良先生认为,玉玺收藏是一个非常古玩的“黄金板块”,是宫廷收藏的高境界。目前国内收藏玉玺的大都是藏家,根本不打算将所藏拿出来再卖。迄今为止,在国际拍卖市场上,雍正玉玺也只露过一次面。虽然这几年玉玺的身价飞涨,但距离它们的真实身价也许还差得很远。
说到雍正玉玺,北京故宫博物院玉玺研究专家,曾经撰写过专著《明清帝后玺印》的郭福祥先生有发言权。他认为:
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雍正的印玺没有准确数量上的记载。根据档案、宝薮、实物综合起来考察,有了一个比较确切的数字,是253方,这就是雍正刻过印章的数目。但奇怪的是,乾隆元年对雍正的宝玺进行清理,得到的数目是204方,相差的40多方印玺不知去了哪里。雍正的这204方印玺绝大部分都留下来了,北京故宫有160方。雍正的印章大部分都是用当时比较流行的石材——寿山石刻的,占90%,都很朴素。早期雍正做过几方比较大的玉印章,但已经流失了。
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研究中国古代的信物会发现,从秦代以后,皇帝的印章专用名称为“玺”,又专以玉质,称为“玉玺”,玉玺共有六方,为“皇帝之玺”、“皇帝行玺”、“皇帝信玺”、“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”,在皇帝的印玺中,有一方玉玺不在这六方之内,这就是“传国玉玺”。
传国玉玺为中国历代皇帝相传之印玺,乃奉秦始皇之命所镌。
其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八篆字,以作为“皇权神授、正统合法”之信物。嗣后,历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。得之则象征其“受命于天”,失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者,则被讥为“白版皇帝”,显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺,致使该传国玉玺屡易其主,辗转于神州赤县凡2000余年,忽隐忽现,终于销声匿迹,至今杳无踪影,令人扼腕叹息。
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