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拥有多年的佛像珍藏履历，东莞资深佛像珍藏家何志坚看好佛像市场，以为佛像珍藏的热情会一连上涨。这无关市场炒作，而是源于国人精神需求回归。
释教造像作为一种雕塑艺术，素有高古佛像和明清佛像之分。依据各个朝代信仰的释教门派之分，明清以前朝代的佛像留存下来的以石刻、木雕居多；明清佛像则以铜或铜鎏金铜佛为主。
近年来，明清金铜佛像在香港和内地拍卖市场屡创天价。2005年上海古玩古玩交易中央秋拍，一件明铜药师佛坐像以1100万元人民币成交，创下内地拍卖市场佛像成交高价；2006年香港苏富比秋拍，一尊明永乐鎏金释迦牟尼坐像又以1.166亿港元的天价拍出，2010年，一件清康熙大成就者嘎巴拉铜像在上海古玩古玩交易中央秋拍以1792万元成交。去年苏富比香港秋拍，明永乐鎏金铜佛终于突破2亿港元。
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在国内佛像拍卖市场，金铜佛像，特殊以藏传佛像为主，占到七成以上的交易量，其中明代永乐和宣德年间的宫廷造像“永宣佛像”尤被现在国内藏家和投资人看好。
东莞资深佛像珍藏家何志坚已是香港苏富比春秋两拍的常客，2013年，收了明清官窑和犀牛角杯入囊中的他，今年照旧不忘留心他的心头好—永乐永宣佛像。自上世纪90年月中后期先结缘藏传佛像并买进，现在何志坚已经在东莞市旗峰山博物馆举行中国古代释教艺术展览，并出书书籍《中国古代释教艺术展》，共展出释教文物六十余件。
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8月15日，谭飞带着他家祖传的用犀牛角镌刻的佛像，从甘孜州乡城县来到成都，在记者的引荐下请省珍藏家协会的专家肖运作了鉴定。在事情室，谭飞战战兢兢从包内取出宝物，先容说:“这只犀牛角镌刻佛像是祖传之宝，但由于在爷爷那代有过大迁徙，以是从那时起就不清晰它的泉源了。请鉴定一下它是真是假，价值到底有多大”
肖运说:“这是真正的犀牛角，犀牛角并非长在头上，而是从鼻骨上生出，由皮肤的角质化纤维形成，呈黑褐色或黑红色。从它的断面可以看到生物纤维管状排列，每根纤维都是中空的，横断面呈蜂窝状。从它的质地剖析应该是旱犀，十分的珍贵。”说着他指向佛像底部，果真是如蜂窝般。
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