释教传入中国已有两千多年历史，岁月更替，文化融会，中国已形成了极具自己文化特色的释教艺术。佛像也是中国人接触广、久的雕塑艺术，中国人对佛的拜服深至骨髓、头脑，珍藏家郑华星也毕恭毕敬地说“请佛回国，佛归故土，感恩欢喜。”
除了名扬天下的宣德炉之外，明清时期铸造佛像的武艺也获得了空前的生长，并成为当今古代佛像投资市场的主体。佛像中有一种鎏金工艺，多用于铜造像，俗称“鎏金铜佛像”。这种佛像是供宫廷、寺庙、使用;它的泛起始于两汉，盛行于隋唐，延续至明清，常见的有释迦牟尼、观音、文殊、普贤、天王、母度等。
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鎏金是自先秦时代即发生的传统金属装饰工艺，是一种传统的做法，至今仍在民间盛行，亦称火镀金或镀金。在东周和汉代以后均颇为盛行，是其时值得称道的铜器外貌装饰工艺之一，先后称为黄金涂、金黄涂、金涂、涂金、镀金，宋代始称鎏金。
说到现在古玩界的佛像珍藏，业内人士体现：“只能用一个字归纳综合：火!”确实，佛像题材的艺术品价格从2003年在珍藏市场上就一起高涨，从近几年泛起的高价拍品的种别来看，明代永乐、宣德年间的铜鎏金佛像受市场古玩藏家的青睐。如，2005年古玩文化艺术品交易秋拍一尊“明代铜药师佛坐像”以1100万元成交价突破万万大关，开启了佛像艺术品新的航程。
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2006年香港苏富比秋拍，一尊“大明永乐年施”款的“鎏金释迦牟尼佛像”以1.166亿港元创下其时佛像拍卖记录。再到今年苏富比秋拍，2.3644亿港元成交价再次刷新佛像拍卖记录，一时间佛像题材的艺术品再次引爆珍藏界。
值得一提的是。佛像背光部分多用祥云卷草和祥瑞动物组成种种图案。据相识，背光图案的差异现实上反映了佛寺类型和时代的差异，如华严寺薄伽教藏殿内三身佛的背光，其内饰网目纹，为典型的辽代的装饰图案，而外侧却是纹络粗犷的火烟纹，有些类似唐代的威风凛凛威风凛凛。
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