折叠多寡，每一个字的折叠几多，则视笔画繁简而定，有五叠、六叠、七叠、八叠、九叠、十叠之分。称之为九叠，“乃以九为数之终也，言其多也，”形容其折叠之多。九叠篆盛行于唐、宋、元、明，一直延续至今。将这种“九叠篆”用于钱文，在数千种古钱币中，“皇宋通宝”仅为孤例，故被历代珍藏家视为稀世珍品。关于皇宋通宝九叠篆的铸造配景，现今钱币学家一样平常以为该钱币为“置样钱”，或“开炉钱”，应不是正用品流通钱币。
从多年来对古钱币的珍藏，特殊是近些年的感受看，其价值观（指珍藏价值观，差异于考古价值及文物价值）已与民国时（以丁福保、张叔训、罗伯昭为代表）发生很大差异，甚至可以说是对已往古钱币珍藏价值观的一种倾覆。纵然与今世华光普时期和外洋珍藏（如平尾赞一律）的价值观亦有相当大的转变（从近些年拍卖会上拍出的一些流程有序的古钱币看。
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像马定祥、平尾赞一律先进的珍藏更重视钱币的珍稀及品种，品相要求不高）。从近些年的各大拍卖会的成交和市场（包罗各地市场和网络前言）交易看，及理智地剖析取舍，对影响古钱币珍藏价格因素的顺序总结依次为：一、开门；二、细腻（首先文字、其次锈色包浆）；三、珍稀；四、大型、厚重。
概略上是一种趋于唯美的倾向，而在一定水平上忽略钱币的有数水平和文献价值。有些很是有数的、且具备纲目职位的古钱币，仅由于形制或文字粗放，现在市场价格并不高，甚至远远低于其价值，如辽钱、五代中的永平、广政等。而像错刀、契刀、得一、顺天、北宋铁母、阜昌、龙凤等钱币因铸造和文字细腻且大型，故虽然存上不少，但价格已直逼名珍。
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而重和、绍兴元宝小平虽然也是文字和铸造细腻，但因形制不大，以是价格不显特殊突出；而永光、景和文字、铸造尚属细腻，且存世珍罕，曾位列五十名珍，但因形制较小，价格仅刚刚过万。另外，在许多拍卖会上可以看到，对于许多名珍钱币，仅仅不够十脱离门，则很少问津。由于现在古钱币的购置更多思量其流通性，而不光纯为了珍藏，还要思量以后出手的情形。
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