征集通知:
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从太平天堂宗教纲要看“天堂通宝”钱
太平天堂崇送天主、耶稣,“天父是天圣父,天兄是救世圣主,天父、天兄才是圣也”。“圣”是指天主,示意天下万物皆归天主所有。早在辛开(即亥)元年(1851)永安时期,太平天堂即建设天朝圣库制度。“凡一切杀妖取城,所得金宝、绸帛、宝物等项,不得私藏尽缴去世朝圣库。逆者议罪”。圣库制度的建设,标志着太平天堂革命推行公有制,按太平天堂国库称“圣库”,太平天堂士兵称“圣兵”,太平天堂粮食称“圣粮”,太平天堂钱币一改历朝旧称(“通宝”)为“圣宝”。
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从文献纪录看“天堂通宝”钱
太平天堂癸好(即丑)三年(1853)定都天京(即南京)不久,作为一个新建政权,刊行钱币势在必行。有关铸钱情形,文书未见刊载,而私人条记则多有记述。按张德坚《贼清汇纂》“癸丑六月,贼在江宁于所掳铜匠中觅能铸钱者得十二人,封四人为铸钱匠,职同指挥。设厂开炉鼓铸……其巨细如番钱,正面天堂圣宝四字,幕无字。
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专业收购天堂通宝的公司,天堂通宝特点
按太平天堂前期官制分13等,“指挥”为第3等,这批注太平天堂政权对铸钱的重视;二、所铸之钱其钱文为“圣宝”,并不见“通宝”之说;三、“铜匠迫于威胁”,说明太平天堂对铸钱之事的治理是很严酷的;四、“铅铜不匀,铸不如法……遂阻止。”说明太平天堂初期铸钱,一时尚不得要领。但从《增订本》所标示的12种面文“天堂”背“通宝”折十钱图版看,字体各异,铸法优异,质地纯净,轮廓清晰,字字工致,这些都与张德坚所记不相契合。
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上海艺术品交易中心征集范围:
1、瓷器:清乾隆以前的精品瓷器,元、明、清为主,宋瓷为佳。
2、玉器:翡翠玉器,高古玉,明清玉,以“润、透、白”为佳。
3、书画:名人字画,以古代名家字画为主。
4、杂项:各类精品杂项,如佛像、石章、各类雕刻、陨石等。
5、青铜器:各类器具,宝剑,铜镜,佛像,鼎,金银器等。
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