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近年来，中国古代佛像投资市场行情一起看好，升值空间较大，特殊是高质量的明清金铜佛像，尤其值得珍藏投资。而相比投资价值，其文化和艺术价值愈甚。佛像是造像数目多的一类。包罗释迦牟尼佛、强巴佛、无量寿佛等等。菩萨造像在释教造像中，占有很大的比例。例如观音、文殊、普贤、地藏菩萨，他们的造像显得亲热、庄重，体现了慈祥、优美、清静的审美情调。
佛像在拍卖市场自2000年以后就急剧上涨，存世数目越来越少，生涯难度也高，再加上对释教文化的痴迷和人们投资意识的增添，具有极高的宗教、历史、艺术和科学价值，价格上涨是一定，鎏金佛像泛指一切以金属为质地的释教造像，材质可以是纯金、红铜、黄铜、青铜、铁、银等，但一样平常特殊指鎏金的铜佛像。
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金色是鎏金佛像为彰显光耀绚烂光耀的神性所不行或缺的，因过于珍贵，鲜有纯金佛像，绝大多数以镀金在铜佛外貌贴金。鎏金佛像始于两汉，盛于隋唐，一直延续至明清，跨度两千多年使用水银加温黄金，便其熔化，并涂抹至铜佛像外貌，再经由高温返原，得出的带金质的铜佛像叫鎏金佛像。
释教在西汉末年传入中国，佛像艺术亦随之传来。早期的佛造像多见于石雕石刻，随着释教的郁勃，鎏金佛像先泛起。大多形体小而细腻，便以携带供奉于佛寺和佛龛，或纳藏于佛塔地宫之中。正史中首次有明确鎏金佛像纪录的，见《三国志》，“笮融大起浮屠祠内有一尊金铜佛像”。
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西晋末年，北方少数民族建设的五胡十六国因丝绸之路得民俗之先，以是释教较南方东晋更为郁勃。这一时期，佛像大量制作，人们将信仰和寄托融入了种种材质种种形式的佛像之中。现在中国现存早的有明确记年的鎏金佛像实物就出自后赵建武四年(338年)，现藏于美国旧金山亚洲美术馆。
南北朝时期，我国释教进入了周全生长时期，佛像艺术在新的时代民俗影响下也进入了空前的生长阶段，这时鎏金佛像也盛行起来。隋唐时期，佛像艺术随着国家的统一，政治、经济的强盛和释教的生长进入了壮盛时期。释教造像不再亦步亦趋于外来模式和手法，而是向着个性化、理想化的新型模式生长，泛起出崭新的时代风貌。
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