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三国两晋时期,中国重陷破碎,战乱频发,中国钱币经济倒退,钱币铸量变小,质量变差,物物交流比重增大。至南北朝,情形有所改善,北方的趋于稳固及释教的生长,影响了钱币艺术,这时所铸钱币特点鲜明,具有较高的浏览价值。
这一时期也是钱币理论、钱币美学的萌芽时期。南朝萧梁时期顾烜所著《顾烜钱谱》,被看作中国部钱币学著作。钱币学专门研究钱币的形制、制作、文字和图形。钱币学的发生,说明其时人们已对珍藏和研究钱币发生了兴趣。此期还发生了后世广为撒播的《钱神论》,作者鲁褒说钱:“视之如兄,字曰孔方。失之则贫弱,得之则富昌。无翼而飞,无足而走……”,颇有愤世嫉俗之意,其所创“孔方兄”一词,也算是富厚了汉语词汇。
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吴国比蜀国更狠,钱币面值更“虚”,先后刊行了大泉五百、当千、二千、五千。一枚“大泉当千”,巨细、形制类似王莽的大泉五十,面值却增添了二十倍!老黎民都出离恼怒了,政府也遭受不住压力,就收回和销毁大泉二千、五千这两种钱,以是这两种古币存世很少,尤其是大泉五千,留存至今的也就五枚左右,是中国古钱的大珍品。
魏国照旧使用五铢钱,没有铸造虚额钱币,这与魏国经济稳固有关。岂论后人怎样评价,从钱币经济角度看,老黎民生涯好的照旧魏国。
晋作为一个朝代不行忽略,但从钱币史看则无关紧要,由于西晋可能基础就没有铸钱,与东晋并列的十六国倒铸了些钱,数目不多但很具有代表性:
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成汉李寿于汉兴年间所铸“汉兴”钱,是中国早的年号钱;
后赵石勒所铸“丰货”钱,早将吉语写上行用钱文,而且钱文中不再有面值;
大夏国王赫连勃勃所铸“太夏真兴”,次将国号“大夏”(古时“太”与“大”同义)与年号“真兴”并铸在一起,存世稀见。
这些钱币挣脱了“铢两制”记重,是以后年号钱或国号钱泛起的先声。
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南北朝时期,中国古钱币的又一个春天来了。钱币的质量和美感都有了大的提高。虽然尚有虚值大钱,但已不像三国时期那样严重。这时期影响较大、对稳固钱币经济起到主要作用的是北朝所铸两种五铢钱:永安五铢和常平五铢。
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