南昌瓷板画研究中央展览了四幅大师作品，划分来自代传人邓碧珊、第三代传人梁兑石和第五代传人杨厚兴。本次传世精品的泛起也填补了先代传人无作品的空缺。据悉，南昌瓷板画先代传人作品由于特殊历史缘故原由，现存留世作品很少，多数散落在民间，找回这四幅作品很不易。
记者相识到，瓷板画作为我省优异的非物质文化遗产，在文化的传承上遇到了严重难题。南昌瓷板画由于学艺时间长、难度大，属于民间特技，到现在传至第六代，已泛起了青黄不接的时势。现在南昌市瓷板画研究中央正着力寻觅、作育第七代传人。
南昌瓷板画，又称瓷上肖像画。听说，它的降生源于一位清末秀才的艺术探索，然而细细品味，又带着些谁人时代特有的金戈铁马的味道。
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故事还要从一百年前提及。1910年，江西瓷业公司在波阳县开设了饶州瓷厂，厂内附设一所陶业专门学校：中国陶业学堂。这所厥后影响深远的学校接纳新式教学要领，重视数学、物理、化学等课程。延请国内名家的同时，也约请从日本、美国留学归来的青年教授素描、油画、雕塑等西方艺术。怀着对陶瓷业的信心和实业报国的理想，学校开办者立志作育新式人才以改良中国陶业。
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两年后，邓碧珊来到景德镇，将他的瓷上肖像画技法传于另一位瓷绘各人王琦。厥后，邓碧珊将主要精神转向鱼藻及花鸟为内容的瓷绘，王琦则把瓷上肖像画技巧进一步富厚，成为瓷上肖像画的代表人物之一。王琦也是后世公认影响大的绘瓷名家，1928年，在他的提倡下，包罗邓碧珊、汪野亭在内的若干绘瓷各人建设了“月圆会”，他们深植于中国文人画传统，融会中西、各有善于，人称“珠山八友”。珠山八友虽然不都画瓷上肖像画，但他们都精于瓷板画，而且相互影响、相互启发。
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2、玉器：翡翠玉器，高古玉，明清玉，以“润、透、白”为佳。
3、书画：名人字画，以古代名家字画为主。
4、杂项：各类精品杂项，如佛像、石章、各类雕刻、陨石等。
5、青铜器：各类器具，宝剑，铜镜，佛像，鼎，金银器等。
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